殷诵低头，往案上看去。就见案面上摆放着几堆尺把长的麦秆。殷诵当即了然，这两人正在行占蔔之术。

自圣人伏羲以龟背推演出八卦，巫族皆以龟甲做占蔔。但是龟甲不易得，民间所得都收入官府，供贵族使用。可以说，一直以来，蔔卦之术都是贵族阶层的特权活动。

文王姬昌在羑里囚禁七年，感叹百姓不易，研究出了蓍草法，以百姓随手可得的蓍草、麦秆、竹签等物做占蔔器具，方便百姓有需要时可以行占蔔之术。

殷诵深知自家老师的品性，但是不得不承认，这一手十分博民心，文王姬昌当年被纣王乃至整个殷商朝廷忌惮，不是没有道理的。

殷诵原则上不相信巫蔔之事。于他眼中，一流的巫师蔔卦精準，靠的从不是烧龟壳的本事，而是对天下情势的了解与判断。

不过眼下，他实在担心亲人担心得紧，根本睡不着，所以便想到来找四叔姬旦蔔上一卦。在殷诵看来，占蔔这东西，本来就是给人心理安慰的。

殷诵听说，这位西岐四公子不仅从文王那里学得了一手占蔔之术，竟然还别出心裁研究出了一套解梦之法。简直就是天生的心理学家加精神抚慰师。

偏偏这个人在其他方面更加的有才华，谁也没法子向这样一个人提建议，让他去做心理学家。

“你们在占蔔？”殷诵扭头看向“姜野”，率直问道。

“姜野”擡眸对上儿子的眼睛，微微颔首。他承认道：“是卑职担忧太子殿下与二王子，所以寻了四公子，为两位殿下占蔔吉兇。”

殷诵“哦”了一声，而后盘腿坐下，同时示意其他两人同他一起坐下。