很了不得的一句称赞。

至于有多了不得，那就得从帝后或者生之魔神清心在璃月人心里的地位说起了。

璃月这边的本土商人基本上是既信岩王帝君又信岩王帝姬，前者管财后者管命，所以夫妻神像在璃月这边是最吃香的。

而到璃月这边求医的，那基本上是到了璃月港就直接去玉京台敬帝后三炷香，条件不允许都得去天衡山的一朵清心面前说些“帝后保佑”“清心保佑”之类的话。

管他平日里信不信璃月的神，敬不敬璃月的神，真到了要死的时候，清心面前必有三炷香。

毕竟人有生老病死，而帝后掌生。

所以帝后又是璃月的医药之神，学医的求医的开医馆的都得请她的神像敬她三炷香。

基本上，涉及医药的，从最开始的种植药材到最后的治病救人，涉及到的医生病人和商人，少说也得敬她三炷香。

这种情况下，茯苓医师的医术被说是得了帝后医术的三分精妙，那基本上就是在说她能活死人肉白骨。

至于为什么不直接说“活死人肉白骨”，简单得很，璃月人不相信帝后医术的三分精妙只能做到活死人肉白骨。

那可是璃月帝后！

就算现在因为魔神生而有之的磨损而自封孤云阁，在璃月人心里也不过是找了个清净地方给自己治病而已，天衡山的清心可还开的好好的呢。

三分精妙又岂止是活死人肉白骨。

得了这个评价的不卜庐茯苓医师可以说是对着璃月的一群医生贴脸开大了，要是没有过硬的医术，同行都得把她的医术评价里的“帝后”二字撕下来。