这些弟子早年都是穷苦出身的百姓，对趾高气扬的士族自然没多少好感。

尤其士族惯于隐民。

名下田庄不知多少隐户，这些隐户目不识丁，日日为士族种田，一年到头来，连自己都吃不饱养不活，更别说娶妻生子了，而且隐民不同于流民，流民还能举家搬迁，到了新的州府，只需说出籍贯来源，便能安家落户，隐民没有自由，家中儿郎，健壮者或许还有一线生路，充入主家部曲，立了功被赐了名，在这天底下，才算是一个活生生的人。

这些弟子经过这些年的学习，也察觉到这种制度是畸形的。

以前是他们没得选，如今他们有了权利，自然要为这些人谋福利。

于是这群人仗着自己轻功好，时常进出世家农田，与这些隐户见面，便告知他们，孙策愿意给他们良民户籍，只要他们能出去。

哪怕明知道很可能是个陷阱，可这些隐户还是义无反顾的出来了。

出来后被周瑜收编，男子入了军，妇孺则留在军屯里种地囤粮顺带着做一些缝制军服之类的生意，长歌门出身皆是好用的小吏，对这些人也是照顾有加。

这些人被安置下来后，得了名字和户籍，这才觉得自己是个人了。

为此他们很感激孙策，对孙策很是忠诚。

也因此，孙策对这些长歌门出身的小吏很是信任，毕竟换做是他，他可做不到帮助自家主公之外的人收买人心，毕竟实在是吃力不讨好。

长歌门弟子倒是一副无所谓的样子，继续兢兢业业的在扬州干活。

至于干活之余，将扬州地形绘成了地图，尤其士族族地农田所在位置，就另当别论了。

庞统在信阳干躺着不干活，直到蔡瑁的信到了。