神谕已经下达。

4

“虽然不明白你究竟为何而失败，但是我也不会就这么轻易的放松自己。所以，你这个滚蛋神明还是赶紧滚下神座吧！”紧握着右手的上条当麻看向站在自己面前试图以各种方式击溃他内心的敌人出声道。

他的右拳以神明的脸作为目标进行了攻击。

但是，没有成功，理所当然的结果。

“喂，人类啊。”

“？”

“你还记得那个名为太宰治的人类吗？”

“……？”

疑问过后，随之而来的便是愤怒。

5

太宰治此人在上条当麻心中究竟是什么样的地位呢？

除了少年之外，或许没有人知道。

又或许，那个说出这个名字的神明知道。

“你想对他做些什么？虽然我不知道，但是在你做出实际行动之前，我一定会狠狠地给予你一拳让人感受一下什么叫做人类的愤怒——！！”

“太宰治是曾经杀死你的人，他也是无限地狱中给予抵抗神明的愚蠢人类惩罚的处刑者的一份子哦。”神明撕开了某个人想要掩饰的遮掩物。

血淋淋的事实已经摆上了台面。

但是少年并没有在意这个，他只是再度挥舞着右手向神明发起了挑战。

“我只是一个伪善者。”他陈述着自我认知。

“我当然知道是谁杀死了我，但是那又如何，那又如何……我难道我反过来去杀了太宰治不成，我难道要站到他们面前说我从地狱回来了，然后要把之前杀死我的那些人全部杀死吗？”

少年无论如何都做不出杀死他人的事情的。

即使对方是曾经杀死了他的人，少年也无法踏出夺走他人生命的这一道线。

从这点看来，拥有受难体质以及愿意原谅他人的少年无疑可以称之为圣人。

以普通人类之身行圣人之事。

但是少年自身不是这么认为的，他自称为伪善者。

少年之所以被人们认为是好人，仅仅只是他做的事确实在他人看来是好事而已。

但是只有少数人知道的是，少年所做的一切都是基于自己心中涌现的情感而行动的，他只做自己认为对的事，所以一旦他所做的事情偏移了大众所认为的“正义”与“正确”，那么到时候少年真的还能被称之为好人吗？

话虽如此，但他确实是好人这一点毋庸置疑。

不管是谁都不可以轻易否认少年是好人的事实。就算说他是伪善者又如何，但他确确实实是一个好人。