為瞭讓仲嶽這個技術外行也能聽明白，狄昭昭舉瞭兩個簡單的例子：“比如說兇手一百斤，在一個一百二三十斤的姑娘嘴裡，就是人長得瘦，在一個八十斤的姑娘嘴裡，就是人長得胖。同樣一個體格，在殺豬匠和文弱的教書夫子嘴裡，可能會有不小的差距。”

“除瞭這種認識上的，還有視覺差異、角度差異上的。目擊者看到處於狂奔的、靜坐的、蹲在路邊的兇手，又或者側看，擦眼而過一看，迎面撞見，斜角看，看到的、描述出來的，也會有許多差異……”

就比如說，看不同角度的馬踏飛燕，也都是眼見為實，但描述和感覺會大相徑庭。

其實在大多時候，目擊者的描述是不可信的，尤其是第一次主觀描述，並不是說他們在說謊騙人，而是眼睛本身就會欺騙大腦，同時大腦的記憶力也並不可靠，非常容易被遺忘、混淆。

在大多數時候，畫像不可能百分百由目擊者口述而來。

而是在目擊者的口述下，畫像的人，通過自身對面貌的瞭解、對目擊者的詢問，對不同人的心理預期等等技術結合之下，在自己腦海中勾勒出的樣子。

這也是為什麼，畫出來之後，會得到目擊者搖頭說“不像”的原因之一。

並非繪畫技術不好，任何一個畫像師，對著真人當面畫，相似度一定是非常高的。

“聽起來有點意思。”仲嶽聽著聽著，倒是真感興趣瞭起來，他側頭道：“沒想到你在此道竟然有如此深的見解，這麼厲害的本事，隻有你一個人會，實在是有點可惜瞭。”

“我們南山府的幾個當畫師的差役都蠻機靈的，我看大理寺任務還挺重的，要不我送兩個來幫幫忙？月俸還是我們南山府出，人給你用，幫忙調教調教？”仲嶽目光炯炯。

免費的勞動力誰不愛？