出的題都不難，並非刁鉆隱蔽的題目。本書由lk團隊為您獨傢整理

自然是要考察考生能不能在短時間內，寫出足夠出彩的文章。

狄昭昭看著這兩道題，心有所感，無論是“知止”還是“物格”，他都有別樣的體會。

前者，他早早立下鴻鵠志，亦要平衡科舉之道，還有世俗名利環繞在周身幹擾，每每想要讓他沉淪在追求名的路上，去爭好名次，去求好名聲。

若非“知止”，若非清楚知道自己想要什麼，知道分寸和界限應該停在哪裡，或許早就有一邊被裹挾在人言和名利中拋甩無蹤。

後者格物，自然更不必說。想到爹爹，小孩的眼睛都是微彎帶笑的，裡頭閃著亮晶晶的光。

格物之産出，才是恒古不變的利國利民之器。無懼時光流逝、無懼朝代更替，不論階級，無視貧富差距。

它就如同日升日落，讓人心中安定，輕易就能福澤萬民。

硯臺裡的墨已經濃淡正好。

狄昭昭將紛雜的思緒收回來，凝練萬千思緒，又從觀閱過的書中提取幾個史實，佐瞭些典故，渾圓文章力撼論點，隨後提筆在素紙上，洋洋灑灑寫下兩篇經論。

又斟酌瞭幾分措辭，添瞭些細節，最後，將例如“我朝輕忽格物一道”的措辭修繕得淺淡幾分，或者幹脆暫時刪去。

狄昭昭仔細打量這兩篇文章。

與以往都是站在旁觀角度，以史為鑒，古今為底來論述不同，這次的文章，多瞭幾分真實沉澱的氣息。

狄昭昭想瞭想，沒再改動，將答卷取出，準備謄寫到瞭答卷上。