“何谓先圣先师？已不可考。为何要祭奠不可考的先圣先师？”

“我们先来看看，什麽是圣。”

“孔子认为，如有博施于民而能济衆，这样的人才是圣人。”

“孟子认为，出于其类，拔乎其萃。只要出类拔萃，便是圣人。”

“荀子言，其惟学乎！彼学者，知之，圣人也。能够孜孜不倦精通学问的，便是圣人！”

“朱子言，为学须思所以超凡入圣，如昨日为乡人，今日便可成圣人。学习思考，昨天是乡下人，今天便能成圣。”

“如此看来，读书仿若是摸到圣的门槛了，祭奠先圣，便是让芸芸学子们知道何为圣。”

“知道是什麽是圣，才能去往圣的方向努力。”

教谕开口，引经据典，又把事情说得简单清晰。

让一衆学子既听得懂，又明白为何要拜文庙，为何开学第一日要在此地祭拜。

他们要祭拜先圣先师，也不论是什麽圣什麽师。

最终的目的，便是童蒙时学的：“圣与贤，可训致。”

就是人人都可以成为圣贤。

也是这个时代儒学的第一要义。

这哪是祭祀，分明是劝学。

好好读书！

你就能成为圣贤眼中的圣人！

这还不学？！

教谕等了片刻，继续道：“盖治天下必本与贤才，而贤才者，学校之所由出也。”

“学校的重要不言而喻，天齐国建学育才，度越前古。欲为朝廷得非常之士，经明修行，博古通今，文质得中，名实相符者。”

后面便是在讲，天齐国为官学做了什麽，为学子做了什麽，又需要什麽样的人才。

说到最后，教谕最后道：“为师者当体先贤，竭尽教训，成德达才。”