他怔怔地看着这孩子，虽然没有亲眼看见，但他知道塔玛已经死了：“这是……提尔的王女，我的孩子。”

第二百一十三章

“观测所, 表示异议。”盖提亚脑海里的声音说，“据观测，僞神塔尼特带走了海上要塞剩余的舰船, 意欲在西地中海建立起新的帝国。王应该将心思放在更重要的事情上, 而非去在意一个死人。”

“管制塔，附议。塔尼特的组成术式未明，且自身意志模糊，具有高度不稳定性, 极有可能诞生规划之外的偏差。”

“窥觉星, 对王的决定表示赞同。王为胜利所付出的代价仍在持续，如果王的机能未能恢複正常，作为人理修正式的吾等，也将无法继续探究人理的课题。”

盖提亚已经厌倦了同伴们的争论。魔神柱是所罗门为了推进人理正确进化而编织的术式, 但这种意见上的分歧似乎也证明了一件事——身为“全能者”的所罗门，其造物并未如他所希望的那般全能。如果人理修正式是完美的, 魔神柱们对同一课题的观测与理解应该在整体上趋向一致，仅在可预计偏差内存在差异, 而不是像现在这样, 内部出现了意见截然不同的多种阵营。

事实上，自从所罗门因违t反规则受到惩罚, 机能陷入紊乱后，盖提亚对于“全能者”的定义也産生了怀疑。

蛾摩拉毁灭, 女王惨死后，所罗门的灵魂和躯壳的排斥反应进一步加重, 时常出现意识与身体反馈完全撕裂的情况, 如果情况继续恶化下去，作为人间代行者的机能也会受到影响。

在他看来, 如果所罗门引导的未来是正义且正确的，且世上所有的问题都有与之对应的最优解，那麽对方根本不该让自己面临如此两难的境地——人类是不完全的族群，所以他们在发展文明的阶段必须付出惨重的代价，作为试错的成本，而神的使者拥有洞察过去与未来的权能，为何还是无法避免这种情况呢？