第690页

另外一点就是目前的改制并不是采取的“你死我活”的极端操作,并没有把那些旧贵族逼到无路可走的份上。

就拿官员任命作为例子来说,不管是阿缇雅还是阿米尔任命官员,都肯定是在自己所熟识和了解的人里面进行选拔。从生活圈子来说,她们所能接触到的,基本上也是这些贵族。因此从整体上来说,本族的官员也还都是那些原来的贵族。

退一步说,即便将来天汗效仿大仪朝,用科举之类的公平取士,那么他们这些家庭的子孙也是具备很大的先天优势的。毕竟就算是大仪朝,能读书的平民也不过十者其一而已。

人都是服有本事的人的,即便是以前那种世代相传的模式,对于那种完全依靠血统自己本身就是个废物的人,即便在贵族内部,也是瞧不起的。

更有些目光比较长远的贵族,觉得现在这个制度对后代利大于弊。他们也不希望自己的子孙变成废物。只有面临被淘汰的危险时,才会有更大的动力学本事。在这个制度框架下,他们也能有更大的力度去鞭策子孙学习。

这么一来,如果子孙没本事,就守着这份家业过富足的日子;如果子孙努力,就比平常人有更高的起点,取得更大的成就。

就这样,各种因素综合在一起,“以律法为准”迅速成为了所有人都认可的做法,这也就是人心所向。

律法得到有效实施,所改变的还不是社会规则自身,更改变了人们的观点。

人是一种群居性动物,构建社会的基本概念就是“群体”。原有的依靠血缘关系建立起来的群体观念变得淡薄,“国家”概念得以强化。

在目前的聚集区,提到“我们”这个整体时,人们更多的想到的是“同在天汗治下”,而不是“我是休屠族你是乌兰族”的区别。

也就是这种群体观念,休屠王城中的人对逃难而来的汉区人的看法是“自己人”。