而马郎对于当年自己妻子亡故一事，十分在意。

无法，那老和尚告诉他，道：“你那妻子并非常人，而是观音菩萨所变。不信，可以掘开坟幕看看。”

马郎将信将疑，最后耐不住内心疑惑，还是跑去掘开了坟墓，那坟墓里，没有尸体，只有一副黄金锁子骨。

马郎再一回头，已不见那老和尚。

他便知那渔女与老和尚，皆是观音所化，只为点化自己。

于是，回去之后，便把自己三间草屋变成庵堂，又塑了菩萨的神像供奉起来，仍然是渔妇的模样，人们便称之为“鱼篮观音”。

后来，泉州粲和尚听知此事，以诗赞曰——

丰姿窈窕鬓欹斜，

赚杀郎君念法华。

一把骨头挑去后，

不知明月落谁家。

观音第一日所教《普门品》中，便有记载：观世音菩萨有三十二应身，应以何身得度者，即现何身而为说法。

康熙博闻强识，知道此事。

贯通主持手并未拿开，而是道：“宋朝《太平广记》卷第一百一，中唐李复言的《续玄怪录》的《延州妇人》篇，讲了一个类似的故事……不知皇上可曾知晓。”

“还请讲来。”

闲来无事，听几句轶闻也未尝不可。

贯通主持细细讲来。