最初的信仰可能来自于图腾。

信图腾的人类认为。

人与某种动物、植物之间有一种特殊的血缘关系，并以该图腾为保护神、徽号和象征。

在同一图腾内禁止通婚，是氏族时代的产物。

还有人坚定的认为，人死亡后，灵魂都归故乡，由祖先管理。

灵魂也有血缘、远近和亲疏之别的。

祭祀先祖，就成为了灵魂信仰的表现形式。

在二者之上的，还有人们对未知自然现象崇拜。

诸如：天神、日神、月神、星神；风神、雨神、雷神、电神、火神；

山神、土地神、水神、石神、海神、潮神等等。

信仰太多，太杂，各行各业都能衍生出无数的神仙来。

当摩拉拔摩国国主问到天神道场的时候，她知道，时机来了。

顾不上和新上任的家庭成员（弟妹）培养感情。

尤大娘子借着，要去问明白师傅的道场和所弘扬的精神之际，过完正月初二就去了申城。

一九六三年一月二十七日，申城。

自打去年春从旱季里缓过来后，一整年的降雨量相当充沛，豫省冬日里半数的时间都在下雨或下雪。

雨夹雪，让不少老人的关节和骨头缝里都沁着寒意。

在去大唐的大半年时间里，尤大娘子都没有给申城的十里坟场黑市供过货。

哪怕是，她走之前给大杨哥等人上足了糖坊和皂坊三个月的所有货品，也不过是让他们哥几个卖了半个月时间。