一开始齐绪尚且能顶得住这眼神，可后来随着区月用那种眼神走近，他便也只得说了句实话。不过这次他学聪明了，话说到一半，真真假假才不会起疑。

“据传说有一位孝子，这位孝子来都城考取功名，可不料故乡突发旱灾，他母亲也饿死了。而这孝子在考上榜眼之后，曾在夜里梦见母亲死前挨饿受苦的情景，醒来后泪流不止。于是去问一得道高僧，那高僧便让他用盂兰盆节装些瓜果供奉母亲，但由于那孝子如今在都城，而他母亲身故之地则在故乡，因此改用在水灯中放入瓜果，放入小河寓意希望水灯能飘到家门口去。”

区月听得直皱眉，“这故事是什么朝代的了？”

“据说前朝就有这个习俗，具体流传多少年……无从考究。”齐绪见她问了便也回答，本以为是有什么疑问。

“这故事绝不是真的。”这扮上男装的女子还微微摇了摇头。“先不说这个孝子听到他母亲饿死都没有回京，究竟是不是真的孝顺。但是高僧是绝不会让他供养鬼怪的。”

这个朝代当然也有佛教，但又因齐黎推崇道教的缘故，道教的地位比较高，但也并非佛教就式弱。

不如说，如果光比教众的话，正规道教是绝对比不上佛教的。

佛教讲究普度平民众生，道教讲究个人羽化飞升。

不只是现代，这里也是如此。

举个例子的话，佛教就是薄利多销，道教就是奢侈品。

必然是薄利多销接触的人多，正经的道士是不会一有时间就宣传什么道法的，他们有时间只会提升自己的修为。

这也是现代的时候，全国正经的道教道观的数量比不过隔壁佛寺的零头的原因。如果道教不改变这种生存环境，这个本土出现的宗教就一定会逐渐示弱。可这本身也是无解的，拉着人入教的道士还能算道士吗？

“有什么关于道士的传言吗？”她问齐绪。