谢琇一看这个书名，脑海之中率先联想起的，却是一句诗。

“愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明”。

这句诗的含义是，我愿在夜中做她的烛火，映照她的面容在堂前散发光彩；怎奈日出之时天光大亮，我的光亮便将被覆盖而不复再见。

……乃是一句凄哀的情歌啊。

但不论如何，这本《扶桑舒光录》好像已经在漫长的岁月中失传了，只留下记录于家谱中的只字片语。

譬如谢棋在《扶桑舒光录》中说，他比对了流传下来的谢玹画像数幅，因为每一幅中谢玹的容貌其实都不太相似，所以这位于修道一途登峰造极的先祖究竟长什么样子，如今已经考据不到确切的了，殊为遗憾。

唯一的欣慰是，白日登仙者，一则因修道之故，面容不老，据此可以推断出谢扶光的容颜应该一直停留在二十多岁的模样；二来仙人之貌必不能丑陋粗鄙，因此谢扶光应当极为俊朗，又因斩妖除魔攒下无数功德，飞升之时连天帝都曾垂询一二，真乃人间之光！

谢琇：“……”

虽然说得没错，但是总觉得哪里怪怪的。

家谱中还记载，谢棋考证到谢氏的祠堂之中有一灵牌，与其他先祖灵位不同，并不是木质，而是玉牌立在木质托架上。玉牌上没有写人名，但背面刻着一行字。

“凝融为漪澜，复结作莹琇”。

谢棋经过一番考据，对比了那玉牌上的笔迹和谢玹写过的其它书信上的笔迹，确认那句刻在玉牌上的诗，是谢玹亲笔所写。

只是不知道谢玹刻这么一句诗在玉牌上，又把玉牌放在谢氏祠堂里，究竟是什么意思。