一朝离水，黑鱼在地面努力挣扎扑腾，身子反复跃起落下，将尚显完好的那部分皮肉翻了过去，露出方才一直紧贴地面的半边身子。

乍一眼看到这一幕，陈颂声瞳孔骤缩，不自觉后退一步。

森森白骨漫着寒光，尤沾着部分泛绿泛黑的鱼肉，自接触到空气开始就不断地往外流淌着黄水，清晰可见缺口中露出的内脏与黏膜。

这是一条腐烂了半身却仍旧活蹦乱跳的鱼。

鱼头半边缺了皮，一只眼眶里有眼珠，另一只空洞洞，失去皮肉的一半身体依旧蹦着，似乎和活鱼没什么差别。

蹦跶半晌，黑鱼似是精疲力尽，将尚显完好的那半边身子朝向天空，鱼眼直勾勾地望着陈颂声，瞳孔里闪着诡异的光。

心中泛起一阵恶寒，想到方才是自己亲手将其从溪里捞起，陈颂声面目略有些狰狞，一个箭步上前，单膝跪地，双手作铲子状垫在小鱼身下。

一插，一垫，一掀。

动作流畅，目标精准，陈颂声一套行云流水的操作，成功将黑鱼送回了溪里。

接触到熟悉的水源，黑鱼很快恢复了生机，半浮起的身子颤动两下，一甩尾巴，朝着后方游去，一眨眼就没了影。

陈颂声则风风火火地冲到溪边猛猛洗手，险些将皮搓下两层。

如此说来，当年上初中语文课的时候身边就有同学聊到过《桃花源记》背后的猜测。

有说桃花源记是写实故事的，有说桃花源记是幻想随笔的，不过其中最被津津乐道的说法，当然还是鬼故事一言。

从他学这篇课文开始一直到他大学毕业，关于桃花源的各种猜测依旧流传在网络上，经久不衰。

最负盛名的还是这句“男女衣着，悉如外人”和“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”所形成的反差。

若非这条鱼，他的思维还真不会散发这么远。

收回思绪，陈颂声撩起衣袖擦了擦手，为了弄清这条谷底的秘密，也为了能够逃出生天，他还是要继续往前走。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

这是《桃花源记》第二段的第一句。

陈颂声有预感，这或许就是他接下来会经历的事。

果不其然，匆匆前行了约一刻钟，前路上的桃花树愈发茂盛，一茬高过一茬，溪流与岸边都被大量的桃花瓣覆盖，直到前路再次被石壁挡住。

石壁上果真开了道仅容一人通过的小口。

陈颂声毫不迟疑地矮身钻入。

通道极其狭窄，上壁有滑腻腻的青苔，脚下有杂乱无章的杂草，略走出数十步，小口倒是宽阔不少，这也与《桃花源记》中的描写对上了。

再往前数米，穿过拐角，拨开垂在洞口的藤蔓，便是通道出口。

眼前，赫然是一座村庄。

洞口的地势略高，陈颂声可以从这里俯瞰到全景。