“曾经有位慈祥的贵族夫人，她给过我漂亮衣服和好吃的面包，她说是看我可怜所以同情我。”

“可她最后要求我给她指甲，她要用我的指甲做成漂亮的贴片。”

这个女孩子生怕被拒绝，认真的拉着临乔的衣角保证道：“我这次不会哭了。”

临乔知道维多利亚时期的确会有贵族夫人用人类的头发做珠宝，准确来说是装饰珠宝。

但指甲这种东西也能吗？不过临乔很快就意识到，小女孩口中的“指甲”很可能是……整片指甲盖。

看来养孩子的第一步不是钱的问题，而是要注意孩子们的心理健康才行。

临乔蹲下来，也将奈尔森拉到身前：“你们以前的生活是什么样的，我无法想象。”

“我做的事情你们可能也理解不了，并且还会排斥。”

“但不得不承认的一点是，我做的事对你们有好处。”

这其实是个死循环，流浪的孩子们所见识的丑恶比临乔多得多，他们从懵懂起就开始讨生活。

遇不到善良和美好，只有邪恶与黑暗。

没人教他们积极向上，礼义廉耻，他们只能通过一顿顿毒打，一次次欺辱学会如何生存。

这其中不难想象会学到些什么，比如“不要相信任何人”、“有钱人是伪善的”、“相信同情与怜悯是一件很危险的事”、“心软带来的只有伤害”、“利益交换才能获得自己想要的”。

所以遇到一位“善良”的人，他们首先想到的不是美好，而是提防。

等判断出对方是真善良后也不会感动，反而会觉得那是“愚蠢”。

不知感恩，自私自利，这样的品质很难讨人喜欢。

再加上众多流浪儿组织成偷盗团伙，面对施舍过自己的人也能毫不犹疑的下手。

甚至还会下死手，反正富有同情心的蠢驴们很软弱可笑，即便是生气也不会把他们打的半死，只要哀求几句再扮扮可怜就能糊弄过去。

久而久之，双方矛盾越来越恶劣。

有怜悯心的人害怕帮助不成反遭祸，流浪儿则担心怜悯的内里是欺骗和利用。

以至于那三个被救出来的孩子受到临乔关怀后，才会一遍又一遍询问需要付出什么样代价才能留住这一切。

临乔继续解释道：“我知道你们想不明白，为什么我会做这些事情。”

“就当我是个笨蛋，在发散无处可用的同情心吧。”

“你们对善良有警惕是应该的，这份警惕应该持续下去才行。”

“哪怕以后如果我不在，你们也别轻易相信其他人。”

三个孩子此刻的心情并不难猜，临乔打破了他们以往对这个世界的认知，让他们感觉到实质性的别扭、恐惧和排斥。

别扭是因为他们从来没有感受到过关爱，恐惧是因为担心这样的温柔只是假象，排斥则是因为害怕温柔本身。

他们担心自己习惯了这样的善良，也跟着变得善良，会在以后的生活中吃大亏。

不过……原来真的有人会在意他们这些流浪的小乞丐，不但给他们房子住，还给他们吃的和喝的，不知道要花多少钱。

如果是想在他们身上获得利益，孩子们还会安心一些，可临乔先生看起来没有那个意思。

这个世界怎么会有临乔先生这样的人啊，这不对，这不可能……可是，临乔先生真的很温暖。

三个孩子的年纪都不算大，哪怕在社会上摸爬滚打到现在很不容易，但本质上还是个孩子。

如果是已经定性的成年人，临乔就没这么好的耐心了。