早先和面的时候秋羲便考虑到贡院里洗碗不方便的问题，要是在面汤里加上各种调料包，那碗筷肯定油呼啦的非常难洗，考虑到柳郁口味清淡还偏好甜食，于是秋羲干脆直接和的甜面，在面粉里加了牛奶和果汁。

水烧开，一袋干面片倒进碗里，加水用碗盖好，秋羲收拾好炉子便搓搓手等着。

几分钟后，附近号舍的考生居然听到刚才烤腊肠的方向传来淡淡的奶香和果香的混合味。

天理难容，天理难容啊！

怎能有人在贡院的号舍里吃得这么花样百出！

第64章

乡试第一场考两门，分别是经义一篇和四书一篇。上午的经义需要写五百字，下午的四书写三百字。

秋羲原本以为这经义和四书加起来也才八百字，不就和中学生作文一样么，小菜一碟。后来真开始自己刷题练习，写起来才知道那叫一个烧脑，有那功夫他能刷多少张数理化试卷了。

因为秋羲万万没想到大齐的科举竟然还要考八股文！

要知道八股文是明清的科举专用文体，这里既没有明朝也没有清朝，它居然会有八股文。

好在秋羲过目不忘，前段时间把柳郁写过的四书义和经义背过几篇也就琢磨出一些规律。

因为他是中途进的国子监，这些基础的东西老师早就讲过，不会再给他重新讲，所以是柳郁又帮他梳理一遍，秋羲这才终于明白里面的弯弯绕绕。

不过大齐的八股文不叫八股文，而叫齐八段，只不过是换汤不换药而已，写法要求都是一样的。

齐八段的文题花样百出，光是题型就有几十种，什么截上题、两截题、三扇题、比兴题、叠句题，竟然还有游戏题等等，五花八门，光看主考官喜欢玩儿什么花样，考生只能乖乖受着，难不难全看运气。

唯一值得庆幸的是贞元帝是个喜欢求仙问道的，崇尚道教，自然就会打压儒生在大齐的地位。要知道八股文可是提升儒家地位的利器，先朝时乡试三场中第一场的齐八段最重要，到了贞元帝这里，八股文是什么，一边呆着去，他老人家喜欢第三场的策论。

策论虽然要写一千五百字以上，但秋羲现在半点没压力，因为策论要求“文不藻饰”，还要“务必直言”，他喜欢。

第二日，八月初十，天色蒙蒙亮考生们便纷纷起床收拾吃饭准备等待发考卷。

秋羲取下桌板挡在号舍门口，从系统的储物格里取了些水简单地洗脸漱口，然后吃过早饭便等着考场的铜锣响。

不一会儿，官吏便敲响铜锣。

秋羲接过试卷，提着笔杆镂空的毛笔端正地填好户籍信息和姓名，这才开始看文题。

前朝科举时都是主考官当堂书写考题，再由官吏举着贴了考题的题板在号舍间巡走，考生自行抄录考题进行作答。

这样虽然可以减少考生作弊的可能性，但不少有眼疾的考生就麻烦了。

后来到了大齐，就改成直接发印刷了考题的试卷和答题卷，这些试卷都是司礼监提前印刷的，再由朝廷派兵押运往各府。

如果到了考场发卷时，考生考卷不慎损坏，那再由主考官抄录考题，官吏举着板子给这位考生自行抄录。

秋羲扫了一眼考卷上的题目，发现这次的经义考题跟他之前刷过的题都不一样。

这次出的竟然是个人名题。

只见文题中写道，“春秋十二国君，君君何德。”

《春秋》记载的便是鲁国从隐公到哀公这二百四十二年间的历史大事件，这期间鲁国恰好经历了十二位国君。

秋羲稍一思忖便有了眉目，既然要写成八股文那种形式，这道题破题的点就是一个“德”字，文里不仅需要围绕“德”这个字罗列出这鲁国十二公的相关事迹，还要文气流畅、对仗工整，要是能来点排比增强气势那考官就更喜欢了。

而且这道题难就难在需要尽写十二公，《春秋》讲究微言大义，以一字寓褒贬，这就很看考生的理解能力和阅读量了。

秋羲思索好一会儿才开始动笔打草稿，只是没想到这短短的五百字竟然花了他一整个上午的时间。

才五百字啊！