伊水两岸分别是香山和龙门山，隔水相对一如门阙，故而此地向有“伊阙”之名。石窟分布在河两岸，卢舍那大佛所在的奉先寺，就在水西的崖壁上。秋阳的光辉从伊水上方高高地投过来，洒在大佛身上，融入佛身金粉颜色之中，形成一种既庄严华贵，又不过分闪亮刺眼的颜色，让人一见便生出平静的欢喜。佛像的笑意温和含蓄，有距离感，亦有亲近感，我在佛像前左右晃了两圈，仰视大佛，不论从哪个角度看，那笑容都神秘如前，含蓄不改。我不信佛，也没有打算信佛，但此时此刻，面前是神情慈柔的大佛，背后是静默流去的伊水，头顶是高远明净的秋空，似乎生命也就能一直这样，在报身佛的注视之中，静谧下去，安好下去，直到……

“小娘子，能否让一让？”

这个时代又不能拍照，怎么还有人要占最佳位置？我转身，几步开外站着一个女郎和两个侍婢。那个女郎穿着缭绫衫子和泥金红罗裙，颈间戴着璎珞，通身富贵气息，容貌却是那种楚楚可怜式的美貌。说话的是侍婢之一，态度客气冷淡：“我家女郎想看佛像的背光。”

我不自觉地微一蹙眉。这个女郎我见过。

大约是误解了我的犹豫，侍婢又解释道：“我家女郎喜爱作画，这尊佛像的背光雕刻精美，女郎有意仔细观摩研判。”

我扫了一眼佛像背后层层延展的火焰纹。这尊卢舍那大佛的衣纹简洁质朴，佛身后的光焰便雕得格外华美细致，可能确实值得画家们学习。好罢，唐代没有相机，但作画嘛，四舍五入也就等于照相了，给她让一让好了。

我默不作声地退开几尺，心头微微不快。这个女郎想叫我让开，却全程都是令她的侍婢来交涉，仿佛不屑跟我说话似的，实在有些没礼貌……算了，两京权贵太多，惹不起惹不起。有时候我也真想像21世纪那些逃离北上广的年轻人似的，逃离长安洛阳，去凉州也好，去朔方也好——去朔方看看后来被称作云冈石窟的武州山石窟。唐代的龙门这样美，那么唐代的云冈，又该比后世美多少倍？要不，回一趟我真正的家乡北京，这个年代的幽州……

我胡思乱想着。然而女郎莲步轻移，经过我身边时，却竟然出声了：“小娘子，我好像见过你。”

她的声音柔婉又轻灵，语调也很轻柔，但不知怎么，我就是发自内心地不喜欢她。于是，我假笑道：“是吗？”

女郎垂眸，目光扫过我脚上的高头锦履。我浑身上下最值钱的便是裴夫人叫人给我做的这双红地宝相花锦履，亏她一下子就注意到了。她没画眉毛，只眼角涂了一抹浅红，眉眼盈盈处，越发显得娇怯怯的：“我喜欢作画，经常去寺里观赏揣摩诸位前辈名家所作的壁画。你是不是去过西京的慈恩寺？我仿佛在大殿东廊见过你。”