村干部、省文旅局、市文旅部门的领导挨着村子巡过去，在每个村子发表了动员讲话。
大意就是：“你要是敢宰客，敢得罪游客，败坏了我们省的名声，就是害全省人都赚不到钱，到时候，被你害过的人，都会来找你。”
光“动员”是没用的，还暗访了几次。
抓了几个典型：有把路一拦，就敢收过路费的；
有说今天是什么什么节，向外来人要钱的；
有说带着游客去山里采山货，结果什么都没找着，还敢要288元的；
还有吃饭给筷子都要额外收筷子钱的
……
狠狠收拾了一番，让村里人知道这回领导是来真的，亲戚也不好使。
在迎客前，所有村子能住人的空房子都收拾了一下，特别是城里人最介意的厕所，村里人也努力把它们变成起码看起来没那么难以接受的样子。
有一个村的村支书，抱着“在领导面前表现一下”的精神，自掏腰包，拿出三万元巨款，把他家里的一个小院子的房子都翻新了一下，置办了几样电器、热水器和抽水马桶……真就达到了路菲菲所说的“外面看起来是茅屋草舍，走进去是很舒服的现代化房间。”
为此，他还被家里人抱怨不管家里人死活，他一个破村支书，再升职难道还能给他升到省里去啊？
等到第一批游客到达，他家里人就不说话了。
村里其他人的房间收得很便宜，二十块钱还包早晚两顿饭，就是条件不怎么样，上厕所还得出去上。
村支书家的这小院子四个大间，一间就能睡一家三口，最多还能搭个床，睡四个。
一间一百块钱，吃饭还要另外给钱。
在一整个暑假，他的房间就没断过人，房费加伙食费，最后临走的时候，有人偷懒，就直接在他这里买一些旅游纪念品，一个暑假算下来，赚了不止三万块。
以前家里那几垄地里的菜，还要想着收割，挑到城里去卖，卖不掉就得自己家腌成酸菜。
现在，菜都不用他收了，城里的游客对于“亲自下地挑今天吃的菜”项目非常有兴趣。
有蜡染的村子就更快乐了，三十块钱，体验蜡染工艺全过程，还能带回家。
蜡染工艺品卖得特别好。
整个村子里的人们，或多或少，身上都会有点蜡染的元素。
特别是本村漂亮的年轻姑娘，管她是不是牛仔裤的忠实爱好者，是不是觉得民族服饰又土又烦，反正，在村子里，必须穿蜡染的衣服，佩戴祖辈传下的饰品。
好多游客求拍照，求合影。
在那种氛围里，不管游客刚开始的时候想不想买，反正，不知不觉，就把钱掏出去了，手里多了几样东西。
满村皆蜡染之后，有脑子灵活的妇人当机立断，退出“红海市场”，另辟一片“蓝海”，为来旅游的城里人梳妆打扮。
多民族风格可选，有穿青女人的“三把头”，也有苗族女人头上的盘巾和银饰。
路菲菲得知她们已经会自己发挥了，便又去了一趟，看看她们发挥成啥样了。
蜡染果然已经是“血一般的红海”了，每家都在卖蜡染。
有真手艺的，就开让游客自己玩的小摊，还能现场让游客“点单”，想要什么，都能给做出来。
包括但不仅限于衣服、书皮、家居用品。
没有真手艺的，是从城里批来做好的衣服和物品，生意一般，毕竟没有那种现场看见的氛围感加成。
梳头和换装业务，也已经从蓝海变成红海了，站在树下，一眼扫过去，有十个梳头换装的店铺，其中以苗族最受欢迎，因为她们头上那花里胡哨银饰实在很拉风，女游客愿意花钱。
这个村子是整条线路上人最多的，但是除了蜡染，他们似乎也没有特别能拿得出手的东西。
梳头换装也就这么回事，这里不是当年的土司城主所住之处，虽然有些旧东西，但也就只有一个有当年痕迹的小广场。
游客们就好像在珠峰大本营那样，排着队跟“珠峰大本营5200M”的牌子合影，而不能像在日本京都祇园的游客们，玩艺妓变装，随便在哪里站一站，都能融入周围的环境。
所以很多人早上来，晚上就走了，甚至中午到，晚上就走了，住下来的人都不多。
众所周知，住宿，是旅游收入的一个重大的业务项目。
路菲菲觉得游客们应该可以在这里多留点时间的，但是……他们为什么要留下来……这个村子的前一站和后一站能玩的东西都比较花时间，所以，游客都跑了。
路菲菲一边想，一边在街上转悠。
她抬头，看到一个卖米糕粑粑的人家，坐在摊子旁边的少女头上也插着挺复杂的银饰，但是跟苗族的银饰不一样。
路菲菲过去买了一块粑粑，问起少女是哪个民族的，她说她是侗族的，她梳的是侗族发饰，这个村子里有二十多个人都是侗族。
路菲菲问道：“你家怎么没有顺便开一个梳发型的生意？”
少女摇摇头：“外面来的人都喜欢苗族的，复杂，好看。我妈妈会梳，她现在在前面的店里帮人梳苗族的头发。”
“我觉得你们侗族的这个发饰也挺好看的呀。”路菲菲笑着说，“能帮我梳一个吗？”
“能！你想梳成什么样的？”
“有很多吗？”
“嗯，我梳的这是一种，还有一种是这样的……”少女到里屋，拿出了一张一元钱纸币。
那是第四版人民币，上面有两个少数民族少女的侧脸。
少女指着右边的那个发饰相对简单的女孩子：“这也是侗族的发饰。”
确实，比起眼前这个少女的发饰，这个显得太简单了一点。
可是，有人民币做示范，路菲菲还是很有兴趣的，想梳一个同款，然后手举一块钱人民币，拍一张。
路菲菲问少女：“你妈妈在哪里摆摊？我也许可以帮她找点生意。”
少女指着前方：“第一个转弯的地方右拐就是了。”
“好，我去看看。”路菲菲说着，快步向少女指点的方向走去。
走到半拉，她忽然发现，自己把少女给的一块钱也捎来了，忘记还……要是她真不还，这事就是《震惊，邪恶的外地人竟然用这种手法诈骗无知少女》。
路菲菲一边给自己想罪名，一边找到了那个梳头的铺子。
有一些蜡染的成品，不多，应该是从外面批发来的。
一个中年女性坐在那里，无所事事。
她身边摆着的苗族头饰也不是很多，应该是家里没什么本钱，所以干啥都只能干个半拉，游客过来没什么可挑选的余地，就走了。
路菲菲拿着一块钱人民币，指着侗族少女的发型说：“我想梳这样的tຊ，行吗。”
“这种啊？行行行。”她连连应声。
在梳头的时候，路菲菲问道：“你知道这个人民币上的人吗？”
“知道啊？我娘家村子里的人，石奶引嘛，我们都认识她。”
路菲菲：“咦？你娘家村子，远吗？”
“不远，坐半个小时车就到了，那边基本上住的都是侗家人。”
“人口多吗？好住吗？”
“不多，不太好住，没什么好玩的。”
女人一边梳头，一边絮絮的说着。
路菲菲留下梳头的钱，把一块钱也还给她了，跟她说：“你让你女儿，来这边做米糕，我看街上卖的都是方型的，你们努力努力，看看能不能弄出个模子，做成你们村口那个图腾柱的样子，或者是那个大屋的形状，再用你们山上的蝴蝶豆、姜黄之类的颜色染一染，肯定卖得好。
你再给她梳个这样的头，把一块钱纸币就挂在她旁边，写个招牌——人民币同款美女发型，富贵吉祥。”
说完，她匆匆走了，在镇上找了车，辗转去了侗族少女所在的村子。
当年的少女，现在已经是年过半百的老人，路菲菲下了车，找了摆小摊的老板打听：“请问，您知道石奶引住在哪里吗？”
老板马上给给她指路：“知道知道，我们寨的名人哦。”
路菲菲见到她的时候，她正在家里织布，院子里还晾着一段刚刚染过的布。
路菲菲向她友好的打了招呼，拿出在镇子上买的一箱饼干和牛奶给她：“第一次见面，一点见面礼。”
“哎哎……来就来了，怎么还带东西。”石奶引有些紧张。
她在寨子里出名了，人人都认识她，但是像路菲菲这种外地人千里迢迢专门过来的没有。
路菲菲说：“现在全省在推广旅游，你知道吗？”
“没得听说。”她摇摇头。
路菲菲又说：“是这样的，你们这边，能看的东西不是特别多，自然风光嘛，其实大同小异，主要就是得有看看风土人情，就是不一样的生活方式……”
路菲菲尽量用通俗易懂的语言向她解释，石奶引听她说了一堆，最后做出精准总结：“就是想让我把游客吸引过来嘛？”
“对！”路菲菲就喜欢这么直接的沟通对象。
石奶引对此没有任何意义，她点点头，答应了。
然后，就是得村子这边也予以支持。
石奶引带着路菲菲去找村长和村支书，这边的人们，还是挺单纯的，路菲菲说她是受省旅游局和省铁路局的委托，来考查各个地方旅游资源的，他们居然就信了，什么介绍信、工作证都没有看。
就因为她说出前阵子有摄制组在隔壁的村子里拍纪录片，一般外人是不知道这个信息的。
路菲菲：“……”
嗯，跟某个明星的粉丝，相信一个人是XX明星工作室的工作人员，是因为那个人能说出那个明星的出生年月一样……
算了，不管怎么样，选择相信她，总比她还得想办法自证要省事很多。
路菲菲刚才已经简单看过村子里的情况，这个村子比隔壁那个被写在旅游手册上的村子就多了一个“一块钱人民币上的侗族少女”，以及，由于这边的物流不是很发达，稍微想买个工业化产品，都得去另一个县所属的集市上买，所以自给自足的东西比较多，比如这边的女人们都得自己织布。
以及，确实不好住……也没必要住。
路菲菲问起：“你们村子有没有什么特别的民俗风情、节日活动？喜欢扎堆唱歌跳舞也行。有什么祭祀先人、神仙的仪式也可以。”
村长和村支书看到隔壁村发家致富，都急死了，整天抱怨：“他们有啥子了不起的嘛！不就是离火车站近！”
现在路菲菲问到头上，他俩仔细一盘，悲伤的发现：离火车站近，真的就是了不起。
因为他们也实在拿不出什么特别多的东西，他们村子侗族人多，隔壁村子苗族人多，大家都是少数民族，苗族还更花哨一点。
要说织布、染布……隔壁村子也会。
思来想去，竟然只有一个“人民币少女”能绝杀。
“真会有人为了看她一眼，跑过来吗？”村支书皱着脸，望向路菲菲。
路菲菲笑道：“你们第一次知道人民币上的人是她的时候，是什么心情？”
“好奇嘛，去问她嘛。”
“嗯，其他人也一样，会好奇的。”
村长最远去过的地方是县城，村支书去过最远的地方是市里。
在两人的概念里，从最近的车站，花八块钱跑一个来回，就为了看一眼一个出现在一块钱人民币……而且还是已经停止使用的一块钱人民币上的人……很是匪夷所思。