第349章 谜语,你再说谜语!!!

竭尽一切却无法抵抗命运的恐惧,让诺顿还是放手了。

最终,他做出了决定。

关闭掉自己的未来视。

全知的龙王绝对否定自己的全知,那种能力本就不该由任何具备思考能力,且存在“类人性”的生命承担。

在诺顿的第二代生命,他已经放弃了所有了夺取黑王宝座之类曾经的宏图霸愿,从历史上不难看出,他甚至愿意辅佐人类的军王,而自己退居幕后,只是修建了白帝城作为工坊。

他累了,只想要和康斯坦丁好好地活下去。

然而,就在他准备彻底放手未来的时候,他不小心看见了——

死亡。

他的死亡。

诺顿会迎来真正意义上的死亡。

在未来中,自己似乎被一个橘发的少女贯穿了心脏。

对于龙类来说,贯穿心脏绝非是致命伤。

人类的共识是,想要杀死龙类,就要依靠有着“贤者之石”的武器,因为龙类的肉体几乎不灭,即便肉体被彻底毁掉,也还可以通过结茧重生。

而贤者之石中蕴含着精神元素,能够将龙类从精神层面杀死。

理论是对的,但是实际上,想要将龙王那庞大的精神元素杀死,区区子弹大小的贤者之石是完全不够的。

精神是生命的轨迹,康斯坦丁那浅薄的阅历或许让他的精神元素并未多么丰富,但诺顿的精神元素却是天地间仅次于白王,奥丁等龙类的存在。

一般而言,诺顿是不会死的。

但在那无数个未来中,自己都会被杀死,被名为藤丸立香的少女虐杀。

少女有着堪比龙王的精神元素,她本身就是个巨型的贤者之石!

战斗能力,战斗天赋,临场应变能力——

全部都是怪物级。

虽然诺顿尝试扩充了自己的未来视,但是在发现哪怕将未来观测数量提升到百万,千万级别也不会有任何改变后,他就放弃了。

如果自己提前和藤丸立香处好关系,那么就会被一个叫做昂热的混血种揭穿,最后在混战中被一个无法观测到的存在杀死。

未来视中无法观测到的存在,只有可能是位格比自己更高的存在,诺顿大概能够猜到对方的身份,毕竟可选的名额只有那么几个。

而如果自己用平民威胁藤丸立香,那么女孩会爆种一样把自己杀了。

如果自己选择干脆逃跑,就会被奥丁盯上,追杀至死。

如果……

没有如果。

他坦然接受了自己的死亡。

虽然说龙类本来不该迎来终结,但是活了那么久的诺顿自认为自己已经品尝过了世界上所有的欢愉和权利。

如果只是自己死亡的话,诺顿大概会“哦”一声然后接受吧。

但——

在白帝城的那一世,诺顿看见了【收束点】的真相。

收束点并非是以诺顿的死作为收束。

而是以【青铜与火之王】的死作为收束。

简而言之……

康斯坦丁也会死。

和之前的不同——

是彻底的死亡。

大多数时候,康斯坦丁并不会死在那个叫做藤丸立香的女孩手里,而是被昂热那把能将龙王杀害的折刀砍死,又或者被那个无法观测的阴影杀死,甚至还死在其他混血种手上。

康斯坦丁和自己不一样,他太多弱点了。

所以自己本来应该保护他的。

在白帝城的最后一段时光,男人发了疯一般地开始思考如何打破【收束点】的绝对性,但最终都没能够得到解决方案。

而自己也最终还是被奥丁的势力所引导,和人类混血种全面开战,在那次战斗中他几乎没有做任何抵抗地被杀死了。

因为未来是无法被改变的。

【在白帝城被杀死】

虽然不是真正意义上的死亡,但那也是【收束点】的一部分。

自己会死。

会死会死会死会死会死会死会死会死会死会死会死会死会死失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了失败了……

怎么挣扎都没有用……

命中注定的收束点……

命运。

多么令人恶心的词汇……

无论是龙族,又或者人类,都要在这种词汇下演着令人生厌的戏剧,就这样子活着,然后死去吗?

这个世界上最恐怖的事情是知道自己最爱的人会死。

比这还恐怖的事情是这个死亡无法改变。

而跨越在这至上的恐惧,则是只有自己一个人知道这件事。

如果不出意外的话,诺顿本该在这之后就彻底崩溃,放弃挣扎了。

直到他遇见了那个人……

【哦~平行世界理论,你也研究过这个吗?】

1513年,诺顿在米兰公国。

失意的诺顿遇到了自己龙生中第一个人类的“熟人”。

列奥纳多·达·芬奇。

虽然这段孽缘因为诺顿当时保持着龙王的矜持等多方面因素,达芬奇并未和诺顿成为所谓的“友人”的关系,但毫无疑问的是,人类智慧的顶点与龙族科技树顶点的龙王相遇了。

失去斗志的诺顿,本来就自诩孱弱的科研人员的达芬奇,两人打从一开始就没有发生战斗的迹象,达芬奇在确认了诺顿的想法后帮助他以及康斯坦丁在人类混血种组织的猎杀下生活了一段时间,两人也开始聊起了各种事情。

炼金术也好,科学也好,又或者说是画画,建筑学……

用现在的话来说,诺顿算是个理工超人,对于事物的好奇心也相当旺盛,未来视只能够看,但是诺顿并未用其进行太过于真是的体验,所以当他看到蒙娜丽莎的画作诞生,还是颇为诧异。

但两人讨论最多的,大概就是平行世界理论。