第二百八十六章 方真人显宣天机,星宿劫临生千佛

伴随着佛光照耀,众人好像脑袋一下子清醒不少。

与此同时,日光中一尊头戴天冠,身穿天衣,下着裙裾,通身赤红色或金红色,环佩飘带,左手掌上有日轮,右手手持青莲花,花上有日轮相,头上戴的宝冠也有日轮,其座骑为大白鹅的佛陀渐渐凝聚出。

此时,道人问过去七佛与刚诞生的日光佛,“谁能常念佛恩、护持正法?谁能在后世以大精进受持、拥护阿耨多罗三藐三菩提?谁能护法为众生做无边利益?”

过去七佛只是微笑并不答声。

而刚诞生的日光佛拈花一笑,“世尊!我愿施于众生安乐!”

道人哈哈大笑,“你便是现在佛。”

语毕,一阵梵唱声响彻在天地间。

“南无勃陀瞿那迷,南无达摩莫诃低,南无僧伽多夜泥,底哩部毕萨咄檐纳摩……”

过去七佛消散。

盘膝坐着的道人也渐渐消失不见。

只剩下一尊照亮世界的日光佛屹立在人世间!

此刻,龙达高僧似乎想到了什么,满脸骇然。

沙瓦高僧也吸了吸气。

还有谢先生、颂德帕拉玛哈迪拉赞等绝大多数人全都赫然明白了什么。

难道那位华夏神明并非释迦牟尼佛涅槃转世?

而是释迦牟尼佛是其化身之一?

又或者过去七佛、现在日光佛,全都是这位神明的化身?

许多泰国人都想不到能化身过去七佛和星宿劫千佛的神明到底是谁。

然谢先生作为华裔,此刻却瞠目结舌了起来,不敢置信地暗暗琢磨,“华夏道家老子化胡为佛,这位方真人难不成是三清三境三宝天尊之一的太清道德天尊?”

……

金佛寺中。

方毅以大法力显圣吸引信徒,消耗了大量的丹气。

虽然这种显圣是在骗人,但哪个教派传道之初不是靠这种手段进行的?

比如佛教讲究众生平等。

那么佛陀教化世间,真的做到人人平等了?

宗教诞生之初是用于统治的工具。

像犹太,基督,伊斯兰等一神教,并没有他们说的那么神圣,只是一种凝聚民心的统治方式。

印度教也是也样。

而我国的本土宗教最初也有用于统治。

商周后为了巩固王权统治,把宗教祭司踢出统治阶层,列为一个部门,不能干预世俗。

如果非要说全球宗教唯一不属于“诈骗”的,恐怕只有华夏的道教了。

因为道教的教义中最根本的是精神追求,为生命的追求,即生命的意义、生命的精神和生命的价值,这便也是道教为之奋斗的终极目标。

简单点说,道教是修己,由己及人,由近及远,度人济世的原则,以己所修推而及之家国天下,实现社会和谐、自然和谐。

其他宗教全都是“教别人怎么做”。

至于他们自己是不是会这样做就没人知道了。

所以信仰谁不是信仰?

方毅这么做一点心理负担都没有。

别的宗教你信仰了一定没有任何反馈。

信仰自己不一样。

因为自己是住世唯一真仙。

是有能力做到真正“赐福”于信徒们的。

至于要不要“赐福”,完全看方毅个人心情,以及信徒信仰的程度。

反正他不是纯粹“诈骗”。

“幸好我力量大增,否则这么大范围使用神通还真负担不起。”

想着,方毅全心全意沉浸在了恢复丹气之中。

与此同时,他暗暗暗思着:

明天,一定会很多信徒前来听我讲道吧?