不管史书是怎么描写的如何痛斥酋首，至其痛悔，真实情况下的国家级别谈判，其实是一件很枯燥无趣的过程，无非就是各自派出一群脸皮够厚，嘴巴够毒的专业人士，事无巨细的就各种大小琐碎唇枪舌战，比谁更厚黑更无耻。虽然真正的基调一开始就定下了，但是具体的东西还是要前方的将士，才有真正的发言权。

我唯一出场的机会，就是在谈判陷入僵局的时候，气汹汹的带群人去拍桌子揣凳子的搅场，恐吓威胁南沼这个被打残的瘸子政权，充分展示了作为一个有责任心的天朝大国，绝对不与无赖国家、流氓国家妥协的决心和风貌，什么叫做真理就在石炮的射程之内。

虽然最终没有实现斩获酋首的目标，但抓到一个王子总比什么都没有的好，不过的他的命运就是被好吃好喝的养起来作种马生孩子，等到适当和需要的时机，就可以以此为理由去干涉南沼内政。比如和新罗等周遍藩附一样，一旦国内发生什么变故，留在唐朝的质子们，就会在舅家唐朝大军的护卫下，飞快的回国即位控制局面。

……

与此同时。

千里之遥的安戎城外，人马辚辚，据说谋划这一切的是来自吐蕃内四族之一苏毗氏的少年将军，却已经踏上了回程地道路。

“部帅，我们就这样走了么？”

有些愤愤不平地道

“您率领苏毗儿郎，谋划下来这大好的土地和人口，平白便宜了娘氏那些……”

“没有关系，我们苏毗一族的根基和舞台，是在高地的西边。低地虽好，却非我乡……这里，只是我们一族崛起的一个跳板而已……”

少年吐蕃将军脸上带着淡淡满不在乎的笑容看着东边的方向，那里也有一个同样年轻的而让人敬畏的对手……

“反正我要的东西已经得到了……那些从大拂庐跑来抢功的宗贵大人要怎么折腾，，由他们去了”

“南边的那位唐人都督，可不是善与之辈，入南蛮以来就步步为局，稳扎稳打，倒是沉不住气的南蛮人，屡屡被他后发制人，打的一败再败，还足以为戒么……那些大人们想拣便宜，可没那么容易呢……”

……

“杨思勖，罗州石城人，本苏氏，冒所养姓。少给事内侍省，从玄宗讨内难，擢左监门卫将军，帝倚为爪牙。

开元初，安南蛮渠梅叔鸾叛，号黑帝，举三十二州之众，外结林邑、真腊、金邻等国，据海南，众号四十万。思勖请行，诏募首领子弟十万，与安南大都护光楚客繇马援故道出不意，贼驴眙不暇谋，遂大败，封尸为京观而还。

开元十二年，五溪首领覃行章乱，诏思勖为黔中招讨使，率兵六万往，执行章 斩首三万级，以功进辅国大将军，给禄俸、防阁。从封泰山，进骠骑大将军，封虢国公。邕州封陵獠梁大海反，破宾、横等州，思勖又平之，禽大海等三千人，讨斩支党皆尽。

泷州蛮陈行范自称天子，其下何游鲁号定国大将军，冯璘南越王，破州县四十。诏思勖发永、道、连三州兵，淮南弩士十万，袭斩游鲁、璘于阵。行范走盘辽诸洞，思勖悉众穷追，生缚之，坑其党六万，获马金银钜万计。卒，年八十馀。

思勖其人鸷忍，敢杀戮，所得俘，必剥面、皦脑、褫发皮以示人，将士惮服，莫敢视，以是能立功……百蛮畏称剥皮大将军”

——《旧唐书·宦者》

“自杨思勖后，又有闻剥皮名者……梁公平西南夷，所用酷烈，暴掠其民，驱为劳役，多死道途，十室不留二三，更有胜之……至四十载，西南侨州尽皆废置，而剑川增达百县之属，乃析东西两川道……”《后唐书·南蛮志》

“中唐以后，在内乱中受到重创的唐代的封建统治阶级，开始将其负担转嫁给周边的少数民族，以制造出所谓的中兴气象……其中作为封建帝王的头号打手兼脍子手，大军阀梁XX借助战争的机会，用心险恶的首先对西南少数民族举起了屠刀，他派出的爪牙残忍血腥镇压了西南人民的反抗，并长期采取了残酷的民族政策，妄图消灭他们的语言歌谣乃至文化成果等传统……许多古老的民族因此消失在历史长河中，只能通过近代一系列工程建设中发现的遗迹考古，才揭示其存在过的痕迹……但仍然有少数民族同胞，坚持在黑暗的统治下进行抵抗，保持着自己文化的火种，为我们留下了丰富多采的少数民族种类……”《初中历史。三》革命委员会领导小组修订版

“根据历史上的经验，在本民族无法取得优势的地区，可以采取多民族混杂的方式进行管理，民族混居的越多，分的越详细，相互学习和影响的机会就越多，孤立主义和狭隘民族主义就越不容易有市场，事实上历史以来的分离主义倾向和激进的思想，都是容易产生在单一民族聚居的地方，比如西藏、新疆等。因此国家建立前不过是蒙汉回藏等十几个民族，建国后就变成五十六个民族，并一方面给予相应比例的参政权，另一方面又从官方出发，保护和修订他们的历史文化遗存，有效的促进了多民族的大融合”。。。。。。。。。。。。2000年〈参考消息〉新中国建设成就征文之《近代少数民族统一战线发展历程》。