先是装模作样客气两句，高强话锋一转，进入正题：“官家，国朝府库充盈，宰执都是治世能臣，料来必然应对无碍。只是官家既然出了题目，臣便尽力一答。”他之前与许贯忠商议过，已经有了些大约的腹案，这时便斟酌着说了出来。

要说郊祭这件事，在高强看来完全是没事找事，大张旗鼓地拜祭天地和各路神仙，这也就罢了，却还要下一回金钱雨，来显示皇家的泽被苍生，这又是什么道理？完全是粉饰太平收买人心的伎俩。

既然是收买人心，这出手就不能小气了，祭祀典礼有严格的礼仪要求，这一块是没法动地，而且也不是大头，高强不去管他：重点是对百官和宗室的封赏，宰臣赐钱两千贯，绢两千匹，以下各级官吏皆有赏赐，最低的书吏也有两贯钱拿，大宋现在的官吏几十万，再加上十几万宗室，规格比官吏更高，这么算下来，绝对是个天文数字。

想要克扣，那是下下策。在现代时高强就明白这一点，工资福利这玩意，属于刚性支出，只能涨，不能扣的，一扣就得人心惶惶，若是像后代日本备战那样，全民勒紧裤腰带搞军备，那是另当别论，如今北宋徽宗朝正是大搞形象工程的时候，万万减不得。

既然减不得，那就得另外想办法，而高强从后代的公务员福利中吸取经验，就想了这么一个法子：“官家，郊祭的赏赐，那是天家的恩泽，这一节俭省不得；只是臣以为，这赏赐依然照旧，却可以换个法子，一部分钱绢照发，另一部分则先发给货钞。”

“货钞？”赵佶大惑，一旁的高俅则捏了一把汗。

“正是。臣以为，宗室百官得了赏赐，总是要花用的，这钱绢么，倒有一多半要流进商贾的手中。既然如此，臣索性将一部分赏赐换作货钞发下，一面延请四方万国的商贾前来汴梁，于郊祭之前开一个万国博览会，会中有饮食玩乐，有诸般珍奇，百官宗室在其中游玩宴饮，处处皆可以货钞支给，众商贾持了货钞，再与朝廷算清钱绢等物。”

这主意放到现代一点也不新鲜，哪个商场到了年底不发代币券购物卡什么的？中央虽然三令五申，这玩意也禁止不绝，这郊祭既然属于福利，自然也用的着这一手。

不过赵佶身为宋朝人，听在耳中可透着新鲜，皱起眉头道：“高小卿家，如此说来，朝廷只是将一些钱绢支给了各路商贾而已，并未俭省用度，货钞有何妙处？”

“官家明鉴，面上看来确是如此，只是多了这么一重转折，便好勾当。”高强微笑，犹如拨拉着小算盘一样，“其一，这货钞只好在万国博览会期间使用，别处用不得，朝廷当划出场地，好生营建，造他一个大大的花花世界出来，引得人乐而忘返，也显出今世之太平（顺手一记马屁，惠而不费），这博览会有货钞作底，四方商贾争利，必定争相来求，臣便先收一笔进场费，凡欲跻身博览会之商贾，皆须以财货向朝廷支请会引，方可进场售卖货物。”

这是现代大商场最要紧的财源之一，妙就妙在只要你这商场销售额有保证，众商家不但掏钱掏的心甘情愿，更自觉守口如瓶，外人难得窥见其中玄虚。高强将这些关节一一解说，赵佶拍案叫绝，连称“卿家果然是理财之圣手也！”

高强没口子称谢，续道：“这是其一。其二，博览会中，朝廷亦可将些官造器物拿出来售卖，例如应奉局供奉宫中的香熏，衣物，还有东城二十八作诸般新奇造作，并御药局所合良药等等。此等货物乃是宫中所用，如今取些残次之品出来蔫卖于民，也显得官家与民同乐的恩泽。”他这里就玩了个马虎眼，残次不残次的，那还不是个说法？只要开了口子，怎么卖都随他了。

再者，这时代皇帝地位尊崇，百姓心目中凡是和皇家沾边的，都是好东西，没见现代说什么古董，哪朝哪代皇帝用过的立马身价暴增么？以高强的眼光看来，这就是当时的第一大品牌，金不换呐！况且，现在皇家用的东西一大半都是应奉局造的，他自己还是生产厂家，这钱不赚就是傻子了！

赵佶听他说得漂亮，也是大乐。他本是太平皇帝，为人也甚随和，一向以亲民自诩的，高强这提议正合了他的心意：“甚好，甚好！”这点子要是换在其他朝代，难免有与民争利的嫌疑，不过宋朝重视商业，并不那么拘谨，高利贷都放过（青苗钱），哪还在乎这个？只要不是宫里直接卖东西出来，应奉局卖货，有什么打紧。