第十一章 岛屿的骚乱(下)

“古甘达,您是一位船长,您也知道水手如果叛乱,会导致什么。据说,在海洋中处置叛逆,比我现在的更重更残酷,我现在已经是宽仁了。您别忘记,这些船是我买下的,他们也是属于我的船员,严格来说,是属于我的领地内的子民。如果是在大陆,他们将会被全部处死,而就算全部处死,伟大的守护之神,或者正义之神,都不会说些什么。”

“古甘达,事实上,在沿海而来,你的表现好得让我惊讶。你是一位十分称职的好船长,是一位英雄,因此等到了殖民点,仍旧是您来指挥我们的舰队,希望您能够保持理智,不要辜负我的希望!”

“席尔桑主教大人,他们没有意图叛乱,真的,他们只是一时的冲动。主教大人,您能够知道他们都是非常好的小伙子,您……”古甘达的话梗在喉咙,再也说不出来。

席尔桑主教的命令已经传达了出去。三十名神职人员巡查沙滩上的平地,整个近五百人的场地鸦雀无声,骑士团手持武器虎视眈眈。

在监督之下,一些水手正在不得不砍下了附近的树木,而削尖了作成木架。在中心,三十六个水手都被一种麻痹神术暂时禁止了活动能力,他们只能在地上滚动,并且用绝望和恐惧的眼神望着这些木架。

刚才的镇压行动中,这些强壮的水手才发觉,这些在航行中一直没有表现什么的牧师和那支主教卫队,是如此的强悍。神术和战士的结合,轻易地摧毁了他们的任何反抗。

“不,不,不要啊!”当一群十字架已经制成之后,士兵就拉出了那些水手。这些水手知道死到临头,不由地哭喊了起来,甚至有的人直喊着古甘达和席尔桑的名字,乞求获得宽恕。

在地球上,十字架曾经是一个神教的宗教象征。不过,这并非是这个宗教所独创,是一种流传在欧洲古代处以死刑的刑具,特别流行于波斯帝国、大马士革王国、犹太王国、以色列王国、迦太基和古罗马等地。通常用以处死叛逆者、异教徒、奴隶和没有公民权的人。

拥有神术支持的战士力大无穷,用力将木扎在了地中,然后就拉出了一个看上去二十余岁的年轻水手。这个年轻水手哭喊着,拼命挣扎着,但是根本无法抵抗士兵的力量。士兵先把他的手拉开,然后就狞笑地取出了削尖的粗大木钉。

“不,神啊,救救我吧!”这个水手的声音都变形了。

士兵听而不闻,直接按住他的手脚,然后用力地一扎,把粗大的木钉钉入了前臂两条骨之间。

“啊!”水手发出了惨叫,喷溅的鲜血洒了一地。他激烈地想挣扎,但是硬是被按住,然后这个士兵就把这两条手臂钉在横木上,再把下面的双脚也用同样的手段钉在了直木上。

牧师上前,手中的神术施展,在众目睽睽之下,那喷溅的鲜血立刻停止了。伤口在愈合,但是所有的人都不觉得有任何的恩惠,反而觉得无边的恐惧——疗术这样施展的话,愈合的血肉,甚至会把钉在他们身体内的木钉也愈合在内。这样的话,无边的痛苦将伴随着这些钉在木架上的人,直到他们活活地痛死,或者被太阳晒死——也许必须在十字架上挣扎几天几夜才能死亡。

其它的水手,竟然一个也不敢动。也许哪怕面对强大地军队,他们也不会让自己的伙伴这样受折磨,宁知不敌也会战斗,不过现在,他们一个个吓得发抖——是因为他们突然之间明白,自己面对的是一个真神的教会。

神恩如海,神威如狱。

冒犯了神的教会,受到的惩罚将无比的可怖。眼前的这一切,已经算是宽仁的处置了,如果愿意,牧师甚至可以将一个人从肉体的折磨延伸到灵魂的折磨。

地球上传说中的地狱刑法,在这个世界都可以真实再现。比如说,凌迟之刑,强力的牧师完全可以借着神的力量,让一个人类在广场柱上,不断地受到凌迟,甚至每天都剥一张人皮,血肉模糊。但是这个人必不得死,每一次都可以施展治疗术来恢复他的生命,以延长受刑的时间。

至于灵魂,更是如此,堕落在无边的火海之中,一分分烧尽,又一分分恢复,直到来回数千年。这样的残酷刑罚,不过是诸神几乎个个都有的家法而已,特别是正义之神,这种灵魂焚烧的刑法是它的第一拿手刑法!