汉地虽比越地保守，但到汉宣帝时还有望门两次的邛成太后入宫为妃，王政君之母与王父离异并再婚有子。

就是皇室，也有刘非之妾淖姬嫁了父子三人。

要是搁在礼乐崩坏的先秦，诗经里二子乘舟的主角之母，也就是《新台》篇的主角宣姜先是被未婚夫的阿父卫宣公截胡，然后被兄长许给前未婚夫的同胞弟弟兼自己的继子卫昭伯。

对了，她的两个儿子也非常炸裂，一个与同父异母的兄长兼阿母的前未婚夫好到愿为对方丢命，一个要把靠前的兄长——包括自己的同胞兄长一并干掉。

你说唐朝关系混乱？

那是没见先秦时的关系混乱。

当你以为宣姜的一生就是先秦的混乱极限？

夏姬表示这还都是小CASE，让你看看混乱的上限。

“反正你的儿媳女婿得是越人。”昌平大长公主下了定调：“陛下怜的是代人受过的无辜之人，而非拿着别人的牺牲疯狂邀功的虚伪小人。”

“想要卖惨，你得先有惨的资本。”

想起自己的不幸婚姻，昌平大长公主突然产生一种错觉。

恍惚中，她已成了当年的文帝，而她的孙辈将会重复她的过往。

回忆她与周胜之的不幸婚姻，昌平大长公主开始思考一个问题——如若重来，她是否会接受嫁给周胜之命运？

答案恐怕显而易见。

文帝只是大众眼里的宽和皇帝，而非一个真正的慈父。

同理，要是没有这番往事，昌平大长公主也不会赢得诸多同情，成为寡居的潇洒之资。