《小尔雅》中还说:“跬，一举足也，倍跬为步”。

这些都是以人体为度量衡单位的记载。】

华夏有自己的十进制，与古老时期用十根手指计数有关系，十进制在各大古老文明都可以见到。

华夏还有自己的十二进制，比如十二月，十二时辰，十二生肖，十二地支……

而这个十二，是四根手指的十二个指节，在计算的时候用大拇指在手指指节上轮流数数，就是最便携的“计算器”。

人体，就是最古老的度量衡单位。

【而华夏的这种以人体为标准的度量衡，从医学解剖的角度来说，也有科学道理。

一指为寸，十指正相当于伸出大拇指和食指的这段距离。一拃为一尺，人的身高正好相当于它的十倍。人体的身高与伸出两臂之长相等。人体这一完美的比例关系，欧洲直到十五世纪才发现，经常在艺术解剖学中用绘画描绘。】

天幕放出欧洲著名画家达芬奇的艺用解剖学的图片，这一位“文艺复兴三杰”为了研究人体，曾经亲手解剖过死刑犯，并且为数不少。

他的人体画，有一副非常出名，一个圆圈内，一个裸体的男子张开双臂，双臂和双腿高低抬起不同的角度，都是在圆形内。在艺术解剖学中，已经有了人体比例的各种概念，但是这样的概念，在华夏远古时期已经被提出，只是很可惜没有进一步深入。

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“原来我的身高与手臂的长度一样。”小朋友伸出手臂，第一次好奇地仔细看自己的手臂，再低头去看自己的脚尖。

大人伸出自己的手掌，观察自己的手指关节，原来这就是一寸？

又用大拇指和食指张开做一拃，量为一尺。再用一拃去量手指到手肘的位置，再乘以十，原来这就是自己的身高？

天幕上其他的知识需要工具或者材料，只有这一个，量自身就可以，顿时不分男女不分贵贱，都开始饶有兴趣的比划起来。

先站在墙边，在头顶画一道，然后用手臂去比，用手肘去比，用手掌去比划。

宋朝，宋慈快速记下天幕上的内容。

原来人体的身高与手的长短都有关系，这岂不是意味着他日后只要发现尸骨的手掌，都能揣测出人的身高？

除了手，还有头颅，还有脚掌大小。

既然天幕说人体比例有一定联系，西方也有人解剖研究，那华夏人是不是也有自己的比例？

南宋时期，宋慈开始对解剖有了想法。

大宋并非完全没有解剖学，只是比起医学，解剖更多的被用于政治方面。

比如王莽改制后，有农民军起义反抗，其中一名反对党名叫王孙庆被捕。王莽出于杀鸡儆猴，对王孙庆进行了极其残酷的杀戳，把竹扦子通到王孙庆的经脉中去，搞清了血管的来龙去脉。

宋仁宗时期，广西起义领袖欧希范、蒙干等人，在起义后接受了朝廷的招安，结果中了宋官吏杜杞的圈套。

杜杞假意设宴款待起义军首领，等一群人喝得烂醉如泥后齐齐抓捕。

此后，起义军被斩首，而起义军首领欧希范被推官吴简解剖，并命令画工将所见绘成图谱，名之曰《欧希范五脏图》。

宋徽宗时期，解剖学家杨介根据泗州处死的犯人尸体解剖材料，绘成《存真图》。

此图对人体胸、腹、脘内脏的前面与背面，右侧胸、腹腔及其主要血管关系，横膈膜及在其上穿过的血管，消化，泌尿，生殖等系统，都有较《欧希范五脏图》更为详细和正确的内容。

这两幅解剖图在后世已经失传，但是在南宋时期还是存在的，一直到明朝还有医学家借鉴学习。

宋慈曾经拜读过解剖图，也通过此图看到过人体内脏的结构，但是现在他还是觉得不够。

纸上得来终觉浅，他不仅仅要亲自解剖，还要亲自去研究人体内脏与比例的关系，亲自绘出有用的人体比例图。

【说回商业。】

【帝尧时期，洪水泛滥，华夏先民历经了苦难，依然不忘自己的种植生产。】

【洪水泛滥之后，先民开始重视水上交通，有了更多的新路线，也便于商业交通。】

夏禹时期，物产丰盛，已经定下九州，开始各地之地的交易。

比如兖州，产大漆，丝织品；青州产盐，海物，丝麻，怪石；扬州产金银铜，象牙，犀牛角，和兽毛……等等。

九州之内交通蒸蒸日上，是一个商业繁荣的盛世时期。

到商朝，以九夷、八狄、七戎、六蛮为四海，四海之货皆与中土交易，交易品有圭璧金璋、锦文珠玉、布帛武器等。

再到西周时期，周武王攻克殷商后，因为殷商有大量存积的粟，周武王提倡大兴商业，与缯帛黄金来作为交易。

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“卖粮食啦！卖粟米！”

周朝新建时期，并没有后世常见的粮荒，反而有足够的粟，但是朝廷缺金银为货币。

商纣王曾经修建鹿台、巨桥，以鹿台聚财宝，以巨桥存放粮食。

周武王占领都城后，打开巨桥的仓库，把巨桥之粟投入市场售卖。

官方贴出告示，并且派出商人向着民间兜售。

当有人来询问时，官商立刻热情地问道：“有新粟与旧粟，你要哪种？”

能有资格和能力买粟的百姓，能有资格住在城市中的国人，本身就是贵族后裔，是奴隶主。

他们手中有金银，手下有田地，有大量的家人需要赡养，看到官府卖粟起了念头，上前询问：

“官府也在卖粟？”

“是，官府的新粟，新鲜美味，旧粟价格便宜，买不？”

“一样要一半！”

官商大气，奴隶主豪爽，很快做好生意，各自都很满意。

民间有了足够的粟，可以缓解因为战争导致的粮食减产；官府有了足够的金银，可以赡养军队，稳定国家。

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“打完仗还有前朝的存粮，真好。”

李世民发出羡慕的声音。

大唐的前朝，隋炀帝杨广实在是太能挥霍，大唐接手的就是一个空荡荡的国库。

“隋炀帝当年重视西域，免费宴请西域商人，大手笔还真吸引了不少西域商人。”

曾经侍奉过杨广的裴矩语气复杂。

他也是画出《西域图记》的作者，曾经这《西域图记》正是为了投杨广的所好。

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被提到的隋朝，杨广同样在提起商贸。

“卖那一点粟有什么用，还不如吸引外面的商人来买卖。”

隋炀帝杨广正在洛阳城中，听着各地汇报的宴请西域商人的进度，再看看天幕上周武王的做法，颇为不屑。

杨广不仅仅贪图享乐，自己很能挥霍，也同样重视商业。

他亲自西巡到河西走廊，历时半年之久，并且在西平郡进行军事演习，先进行武力威慑，然后给出胡萝卜——宴请。

杨广是华夏最早在丝绸之路上宴请西域商人的皇帝，此后为了吸引商人到洛阳做生意，给予了西域商人各种特殊福利——比如，免费吃喝。

每年正月，当少数民族和外国首领、商人聚集洛阳时，杨广都会命人在树上缠满丝织品做装饰，命洛阳的店铺都要用帷帐装饰，把洛阳妆点的华丽漂亮，来接待西域商贩。

西域商人要到市上交易，杨广就下令“盛饰市容，装璜店肆，房檐一律，珍货充积”，连卖菜的都要垫以龙须席。

当这些商人从酒店饭馆前经过时，店铺要请他们就坐用餐，并说：“中国丰饶，酒食例不取直。”

——不仅仅是吃饭不收钱，连住宿也是免费的。

到元宵节的时候，隋炀帝甚至还准备了百戏，这一次的百戏表演，要足足持续一个月。

歌姬三千万，丝竹乐声传遍整个洛阳城，还有百戏杂耍等表演，西域商人和少数民族首领无论住在哪间客栈，都能听到音乐，看到表演。