【武术,在春秋战国时期被称为“技击”，汉朝成为“武艺”，清初称作“武术”，民国时期称为“国术”,到新中国成立后正式命名为“武术”。】

【明清初期,是华夏古代武术发展史上的繁荣期,不仅出现了各大武林门派，各大拳种,还出现了类似少林寺这样的武林圣地,并且将武术与气功、儒佛道文化发生了交叉,出现了各种内外兼修的武术,以及大量的武术著作。】

天幕上放出了一系列的影视剧的武林门派出场剪辑：

一群身材健硕的光头,身上只斜斜的披了一条灰色袈裟，身穿灰色僧衣,手里拿着少林棍,整齐划一走来开道，身后是一群白胡须黄僧衣老法师掌院等人,为首者身披红袈裟、手拿禅杖的是领头的方丈。

方丈道一声“阿弥陀佛”，看似满脸慈悲,但是语气霸道：“天下武功尽出少林！”

“老秃驴要不要脸，一开口就说大话也不怕风大闪了舌头！”

远处的青衣道士们仗剑快速奔袭而来，人还未至声已先到。

为首的老道士手拿拂尘，猛地朝方丈甩去,白色的拂尘突然长如白发三千丈,带着金针一般锐利的声音刺向方丈，方丈早有提防，禅杖往前抵挡,双方撞击在一起，发出金属撞击的声音。

“呵，牛鼻子老道来了。”方丈不客气地回敬对方的“老秃驴”。

身边的弟子齐齐肃然看向老道士身后的其他弟子：

“武当派来了！”

弟子们对上弟子，互相戒备打量。

领头者就没那么含蓄，已经打得不可开交，从地上打到天上，从天上打到树上，又从树上打回天上。

远方有风声伴随着起义的花香飘来，两人刚感觉到不对劲，就听到风中敏锐的“呲呲呲——”声朝着一人同时刺来，急忙闪躲。

一群背负细剑、头簪玉簪的女子仗剑而来，为首的师太戴着僧帽穿着水田衣、又留着头发，拿着佩剑和拂尘，看起来有些不僧不道。

风中的利器旋转着回到师太面前，师太抬起手，让峨眉刺回到自己手中，看向少林派与武当派众人：“峨眉派来晚了，差点错过了一场好戏！”

武当派掌门冷哼一声：“老太婆还没死呢。”

师太笑着反唇相讥：“你们都没死，我作为晚辈怎么好死在前辈前面。”

方丈：“阿弥陀佛，这种好事长辈应该让给晚辈。”

师太：“还是让给你自己的晚辈吧。”

“要死一起死！”武当派不耐烦了，直接同时攻击了两人，“让老夫看看你们这一把老骨头还能不能打！”

“死牛鼻子牛脾气！”方丈怒骂一声，三人再次打作一团，各出奇招。

棍法枪法剑法，暗器拳脚搏击，打得那叫一个精彩绝伦。

天幕上，三大门派的弟子看得不亦乐乎；

天幕下，各个时空的古人同样看得血液沸腾。

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“厉害！”

在这短短的时间内，民间已经开始快速战队，各自有了各自的支持者。

“武当派好厉害！”

“峨眉派以一敌一最厉害！”

大唐的小娘子们比划着拳脚，并且不满足于只比划拳脚，开始对峨眉派的细剑和那神奇的峨眉刺蠢蠢欲动。

小郎君不甘示弱：“少林派才是，先与武当派打斗后又以一敌一！”

最先说话的小子大着嗓门支持自己的信仰：“还是武当派帅，又是拂尘又是飞剑，这才是真男人！”

小娘子：“峨眉派也有剑！”

小郎君：“武当派还有枪！”

“少林派也有枪法剑法，还有棍法，还有拳法……”

“棍子太俗气……”

“你才俗气！”

年轻人在一旁吵吵闹闹快打起来，大人在一旁也没好到哪里去。

一会儿写诗赞美自己的墙头，一会儿作词挖苦对方的墙头。

还有动作快的，已经收拾起行李，打算连夜投奔自己的心头派……

一时之间，好不热闹！

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宋朝，赵光义看得兴趣大发：“原来套路表演也可以有如此杀伤力……”

赵匡胤看看天幕里的少林武当大战，就想起赵光义用禁军表演“杂技”，气得又开始骂赵光义：“你看看你，浪费人才！”

赵光义没看多久，看到三人打得越来越激烈，完全看不清楚招式后就觉得失去了美感，也失去了兴趣，去看那峨眉派的美貌弟子。

这一看，那英姿飒爽、冷艳中带着杀气的风姿让他心里痒痒，他的后宫里还没有这样的款，眼神痴迷：“峨眉派的小娘子真漂亮……”

赵匡胤没注意听，脑子还沉迷在功夫里，下意识道：“朕还是更喜欢少林派。”

赵光义一惊，看着几乎半裸的少林武僧：“兄长你连男人都不放过吗？”赵匡胤表情一阵扭曲：“朕是喜欢少林派的功夫！”

你个色痞脑子都在想什么！

赵光义再次开始装死。

赵匡胤心头冷笑：你装，我看你装到什么时候，我什么时候死，保证你死在我前面！不管你怎么装，哥哥离世之前保证把你先带走！

【首先说少林寺，少林寺是北魏孝文帝兴建，民间有达摩祖师一苇渡江传扬武学的说法，不完全正确。达摩祖师是有，但是来到少林寺传播的是佛学，达摩祖师创立的是禅宗，不是少林武术。

如果华夏武术需要靠外来的人传播，为什么达摩祖师的本土南印度为什么没有武学？】

虽然影视剧里也加入了一些西域高手和外邦高手，但是与从域外流入的武术完全相反，武术是从华夏往外流出的。

不然印度到如今可能最出名的体育活动就不是“瑜伽”而是“武术”了，但是至今全世界都认可——中国功夫！英语里有单独的“Kongfu”指的就是中国功夫，不需要加“Chinese”也是中国功夫！

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“后世好像直接的战争不多，但是各种各样文化的抢夺很多。”嬴政若有所思。

经历过百家争鸣，嬴政对于百家之间的文斗武斗亲身也体验过，比如大秦被儒家骂了好多年，他还被儒家指着鼻子骂过，这不仅仅是儒家不认可大秦的君王，也是一种思想文化上的博弈，是大秦的国策与儒家的理念不合。

天幕讲过各国抢“四大发明”，也讲过韩国抢华夏的非遗文化，讲其他国家造谣华夏文化，这样的文化战争，看起来与百家之战有些相似，却又有些不同。

没有见过文化入侵的嬴政还不知道，后世可以兵不血刃、隔着千里之外给人洗脑，隔着网络就可以洗出一些叛国的汉.奸，但是此时，武术已经向嬴政展示了文化战争的初次端倪。

武术，不仅仅与军事相关，也与文化，与政治息息相关。

【少林寺武学是正儿八经的本土原创，在达摩祖师出现之前，因为正处在乱世，崇尚武力，少林寺本就有习武风俗。到唐朝时，渐渐演变出武学，有慧光、园净等后世留名的高手，但是当时并没有形成少林派。少林寺武学真正扬名，是在大明。】

明朝少林，以棍法闻名，有小夜叉六路、大夜叉六路，均有棍谱、棍图以及破法谱，还有两人练习的排棍。

明朝后期，少林寺有了少林拳法。

明末清初时，少林寺汲取了北方的拳法，学习福建的棍术和四川的枪术，最终融会提炼，形成了完善的少林武功——这时候的少林武学，是集天下武功于大成，才是后世之中所说的“天下武功出少林”。

少林派在全国各地光设分院，除了嵩山少林，隋唐之际在福建莆田设立九连山少林寺分院——即南少林。

元朝时期还在外蒙古和林、天津、长安、太原、洛阳等分别创立五座少林寺，在山东九顶莲花山、台湾八番社、四川峨眉山设立分院，加起来有十座，这样可以在全天下广收弟子。

因为分院众多，广收天下弟子，融汇大江南北的武学精华，少林寺套路众多，光是拳法就有172种之多，还有“少林七十一绝技”，棍法、枪法、刀法、剑术等等。

【大家知道俞大猷与戚继光一样，都是著名抗倭将领，民族英雄，但是或许很多人不知道，俞大猷也是一名曾经去少林习过武的武术高手，并且写有《剑经》。】

【这本《剑经》非常有意思~】

开始听到天幕夸自己是武术高手，俞大猷还在高兴，突然就听到荆咕语气带笑得夸自己的《剑经》，俞大猷突然心虚。

戚继光带着一脸看好戏的表情看俞大猷：“天幕在夸你！”

俞大猷干笑：“呵呵。”

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一位佩剑的黑衣人深夜闯入俞大猷的练功房内，凶神恶煞瞪着练得满身大汗的俞大猷：“你就是《剑经》的主人？”

“是我。”俞大猷笑得一脸憨厚，并没有因为黑衣人的不请自来生气，好脾气地问道，“兄台有何贵干？”

来人语气不善：“我倒想看看，你的剑术有多高明，还好意思以剑为名。”

俞大猷也不推辞，干净利落：“请。”

练功房中有各种长短武器，有剑也有棍，黑衣人以为这是家族中集体使用，并没有太在意。

直到俞大猷与他空手搏斗几个回合，渐渐靠近武器架上，猛地抓起一根长棍来。

来人还庆幸：这俞大猷身手不错，不过好在只拿了棍子，若是拿了剑自己岂不是要输的更惨？

但是他万万没想到，俞大猷拿着棍子如同拿到了尚方宝剑，打得他那叫一个毫无还手之力。

来人终于意识到不对劲了，这哪里像是剑法，这不分明就是棍法！

“你不是擅长剑吗？”

俞大猷脸皮极厚：“吾以棍为剑。”

来人气急！

胡说八道！

棍法跟枪法完全不同，你到底是“以棍为剑”还是擅长的就是棍法他看不出来吗？

骗子！

看起来浓眉大眼一武将，阴险的很！

俞大猷裂嘴一笑，扬棍打得更加激烈，还突然大着嗓子来一句“来人啊有刺客”，外面的守卫蜂拥而入，黑衣人想跑被俞大猷用棍子打得无处可逃，等到守卫集体赶来，把他的退路堵死，最终被强行抓住绑了起来。

黑衣人被围殴时，看着依然笑得一脸憨厚的俞大猷怒骂：“你不讲武德！”

俞大猷耸耸肩：“兵不厌诈，我是武将，不是侠客，要什么武德。”

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“哈哈哈哈，说得好！”朱元璋笑得十分痛快，对这句话无比赞同。

没错，武将要什么武德，□□就很不错，他不就是打了胜仗才当上皇帝。

尤其是看到这俞大猷是大明的武将，朱元璋就更开心了，有种肉是烂在自己锅里的好心情。

“咱大明也还是人才很多嘛！”

【前有“赵太祖长拳”更擅长的是腿法，后有俞大猷的《剑经》实际上是练棍之法，他本人更擅长少林棍法，不知道他的敌人被坑过多少次。】

俞大猷尴尬，非常尴尬。