而望月千代女方面，一直以来就是傻瓜都能看得出来对方那种极力勾引李维的举动，只不过果心在一旁看着所以一直没有得手罢了——近期见缝插针的形式颇为严重，几乎有攻陷成功的趋势。相对来讲望月千代女的努力方向就是为了在李维的水晶宫内争取到哪怕是侍妾的身份——最少这也是正式合同职工，比打零工不强得多？而且据这个萝莉身，御姐心的女忍调查，貌似李维还是比较负责的，只要逆推成功一次就一切OK。

“哼！”怀着各自的心情，两个女人各抱地势，勾心斗角的破坏李维的水晶宫计划。

不过好歹山门将近，早早就有小沙弥发现了这三个金主——今天不是参拜的日子，但是却有高级武士（配两个女秘，并且还有公马私用）前来。当即一个小沙弥前去报告坐办公室的后台老板，说来客户了而且还是个大肥羊。可以动用VIP室的那种，请BOSS亲自去迎接一下。

上文提到过，这座寺庙完全是清静之地，反正原本越后的宗教势力就在地方土豪的军阀割据之下并不强盛。上杉姐一统越后，李维推行的改革之一就是削减寺庙神社的力量——没有什么太大的阻碍，而新建的寺庙当然也是必须往这方面发展。

没有香油钱，那是真的活不下去。当即五智国分寺的主持报国寺宛如便引领一众马仔沙弥，前往迎接肥羊……错了，是迎接施主。

“南无阿弥陀佛……”本来是想要口念佛号表示自己多么德高望重，但是看到来人之后这句佛号里多多少少有了一丝颤抖和无奈——翻译过来就是平常老百姓说的：我的妈呀。

“怎么这个货色来了？究竟是什么风把这玩意吹过来了？”报国寺宛如心中一阵绞痛——越中的事情越后没有理由不知道，而越中最近发生的大事，或者说最恶心的一件事情，当然就是李维立起了N多十字架。

三百里地狱的十字架自不必说，那个在有的地方都可以止住小儿夜哭啼。对于这群和尚来讲，最为要命的还是在越中寺庙上立起来的十字架。

不论如何说，本愿寺也是寺庙，和沙门有关。李维弄来的虽然也打着佛教的旗号，但是基本上等同于胡说八道。天知道这个家伙来是要干什么……不会是来改组国企的吧？

你还真别说，李维还真没往统合日本宗教这边想——不过可以考虑一下，只要上杉姐不趴在身上挠自己，李维就敢干！

不过这个几率为零：你要是让上杉姐所统治的地面一座寺庙都没有，还不如马上切腹自杀去算了。

“有劳这位大师前来亲迎，在下李维。”

“寺社奉行大人亲临，贫僧岂敢不来迎接。”报国寺宛如是个并不算太胖的和尚，也许是年龄还不到家，对方也是属于比较年轻的和尚——看上去“才”四、五十岁，一身袈裟也属于中规中矩的那种并不华丽，但是却显得倍有宝相庄严的感觉。

他知道，并且也听同僚们说过，李维最喜欢的是知道自己有几斤几两的人物，最讨厌的就是没事装神棍的家伙。所以在保持自己神棍气质的同时，报国寺宛如对李维可谓是毕恭毕敬。

而所谓寺社奉行，则是李维在越中加的新官职。由于李维总领宗教改革，铲除一向宗，所以上杉姐就给李维的脑袋上多扣了一顶寺社奉行的帽子——顾名思义，就是上杉家领地的宗教事务、寺庙之类的全都归李维管辖，翻译成今天的官职就是国家宗教事务管理局局长——释X信见了也得乖乖就范的人物。

（顺道再明确一下李维在上杉家的官职，由于他的裙带关系，家老城主闹都是职称，不是工作。春日山城所司代，兼寺社奉行，兼越后明察奉行。跟《一休》里面的蜷川新右卫门差不多。而且春日山城所司代这个官职颇有些不伦不类，可以说是专门为李维量身定做的。加上他的领地的确在春日山城附近，所以也没人做反对。李维的工作在今天看来，就是：春日山城市长，兼春日山城公安局局长，兼春日山城卫戍区司令，兼国家宗教事务管理局局长，兼盖世太保秘密警察局局长。）

果然报国寺宛如的恭敬做法让李维很是受用，他的确喜欢聪明人，因为和聪明人说话省事：“大师就不必如此多礼了，据我所知贵寺乃是我越后之能寺，可谓宝刹矣。”