王辑如实回答。

他能理解医生的真正意思，当人类失去了自我族群的一种概念，而将人与自然的和谐推行到极致，出现白天他们所见到的那一幕场景时，在这种情况下姑且不论理想国是否还是理想国，医生的疑问就只有一个，在那里人还是人吗？人怎样去定义一个可以和任何动物滥交的自己？

“理想国说的是一个没有食物链的神之国度。”

医生的语调平静：

“豺狼不会吃羊而是选择与其同居，豹子也会和山羊们卧在一起。我对跨族群的动物滥交并不感兴趣，也不会害怕。但我和你不一样，首字母a，我怕一个世界没有食物链，我怕作为一个生命我无法吃自己想要吃的食物，而只能和睦地与其交媾，这样的美好世界对我而言实在太恶心了，我没办法接受。更不敢想象，它曾经可能真的出现在我们现在所处的文明世界里，以后还可能会诞生。”

王辑淡然道：“也许那些诅咒生物是受诅咒才变成这样的，它们本身并非如此。”

“诅咒是让它们以现在的生命形态继续存活，而非改变它们本身的属性。也许在那场大火发生时，那里的人就已经失去了理智。我对我们探索的事物感到了一种由衷的担心，我担心第二个伊甸园的诞生。”

医生睁开双眼，目光望着黑暗的远空。他忽然说道：“有些宗教所简单涉及的概念让人细思之后无比害怕，我响起童年的那位犹太人教师时便感到了迷茫，到后来我所见到的宗教都让我感觉到了古怪，我第一次知道人类竟然是如此地痛恨自己拥有欲望，思考让他们鄙视自己的野蛮，甚至连口舌之欲都要得到禁锢，可他们的学说对羔羊屠杀却又无比的痛快与自然，好像这一切都是理所应当。这种复杂的对立真的会让人困惑。”

“所以说，人类一思考，上帝就会发笑。”

王辑微笑起来：“这都是去想不该想的事情，所带来的后果。你不用去管这些就没关系。我就是这样，我从来不在乎存在的奥秘，我从来不逼迫自己去思考哲学，我知道我活着，我应该做什么事情，什么样的选择对我有利，这就够了。白天所看到的事情你也不用提在意，我知道，那里的场景与黄石公园曾有的伊甸园没有本质区别，我相信树阵让我看到它，并不是去认为它就是真正的理想国，因为那不是文明遗产，那里没有文明，真正的理想国还在那之后，我会花时间去慢慢探索。”

说到这里，王辑谈起了他更在意的事情：

“比起这个其实我更在意的是入侵的猎人军团，我不知道他们出现在了哪里，本来敢做的一些探索也只能暂时搁置，现在我们只能求稳。我现在更笃定劳诺可能才是真的神子，但还是拿不到确切的证据。”

心理医生郑重道：“那你应该杀了他。”

“不，还不急。我需要看到更多。”

凝望着寂夜，王辑否定地说。

休息的这段时间里王辑其实也没有真的闲下来，通过目前所见到和了解到的东西，他看出了很多非同寻常的细节，而这些是教廷特使们所根本没有提及的，甚至王辑认为，教廷自己都没有发现这些细节。