“……巴比伦大淫妇就是罗马暴君尼禄·克劳狄乌斯，这只是其中一个对《圣经》的解释吧，二世阁下。”

韦伯的手在兜里的香烟处摸了摸，点头道：“……你说的对，lady！这只是对巴比伦大淫妇的其中一个解释。”

“……毕竟《圣经》中许多话语用的都是比喻句，而且还有天启与福音，让你根本就无法完全解释，真正能对《圣经》进行法律上的解释的，唯有主。”

“对巴比伦大淫妇还有另两个解释，其中一个就是——”

韦伯看了一眼被吉尔伽美什吊在宫殿顶上的伊什塔尔，开口道：“……也有神学家解释说巴比伦大淫妇就是伊南娜，也就是伊什塔尔。”

“……你看巴比伦，这都已经非常明确阐明了，巴比伦王信奉的正是这位天之女主人。”

他话音刚落，以‘大’字型吊在宫殿顶的伊什塔尔就是暴跳如雷道：“……这个什么十字教是和我有仇吗？”

“……为什么总是在他们的经文中迫害我！！！！”

其他人沉默了。

《旧约》成文在公元前，两河流域的文明发展，自然会让那时候的所有经文都带着当地文明特色。

作为两河流域最是著名的女神，伊什塔尔理所当然就成为了各种反面教材。

她象征金星，而十字教中金星正是堕落的路西菲尔，那代指的就是巴比伦王和他信奉的女神伊南娜。

甚至就连带来末日的大淫妇，都要加上巴比伦之名，让人无端就会联想到伊什塔尔，而且伊什塔尔还是生育的女神。

在那个文明开端的年代可没有什么太多的伦理，象征生育的意思，就说明她的私生活在现代人看来一定很乱。

……

把她说是巴比伦大淫妇估计后世人都信。

韦伯不去看女神的跳脚，他继续开口道：“……这只是两个解释而已，至于最后的解释就比较笼统了。”