“……正如在佛劳洛斯选择自杀的平行世界里，人理烧却无法发生，名为盖提亚的术式完不成伟业，从而‘兽’不会诞生一样。”

“你无法断定雷夫·莱诺尔·佛劳洛斯这个魔术师，他到底是善良还是邪恶，因他哪怕是最后选择成为魔神柱，其实也是发自人类内心的善。”

罗伊用充满怜悯的目光看向盖提亚，“……怜悯之兽，你才是最应该怜悯之人，自诩为人之王，自诩超越所罗门的你，却是连人都不是。”

“……不是人的你，又怎能真正的成为‘人之王’呢。”

“我怜悯你，我赐予你慈爱，但你却犯下了十诫。”

“……第二诫，不可为自己雕刻偶像，因我是你的神，恨我的，我必追讨他的罪！”

“第五诫，当孝敬父母；第八诫，不可偷盗；第九诫，不可作假证陷害人；第十诫，不可贪恋人的房屋并所有的一切。”

“……你为自己雕刻偶像，自诩为神；所罗门应是你的父母你却没有孝敬；你盗取了所罗门的尸身；你以所罗门的身份陷害他；你贪恋着所罗门的力量与权力。”

“还真是，罪无可恕。”

已从人理烧却式再次变回人理修正式的盖提亚只是跪在地上忏悔，祂的声音悲戚，充斥着悔过与怜悯。

盖提亚没有任何的反驳，因现在的祂变回了那个崇敬着神，信奉着神的信徒。

祂清楚自己犯下的罪过，也必当受到责罚。

天主从来仁慈，但也公平公正。

罗伊这时又看向了罗曼，笑着道：“……罗马尼·阿基曼，我与人所连接的桥梁，断开神与人分界线的所罗门，现在我再问你一句——”

“……你是否要取回自己曾经的一切呢？”

罗曼迟疑了一下，才是苦笑道：“……正如您所说，善与恶并无法完全的判定，我放弃了所罗门的身份与力量，是正确的也是错误的。”

“……过去的我也和盖提亚一样，并不知道什么叫做人，因为我从生来就与‘人’不同，总是以绝对的理智去看待人类。”

“但是在我放弃了力量，彻底的变成人时，我才终于知道了人类的愁绪、恐惧、慌乱到底是什么样子的，我也终于知道了为什么人类崇高又卑劣。”

“……从这一点来说，我放弃所罗门的身份是正确的，因为我终于变成了‘人’。”