第一百三十六章 十字教的神,否定善恶二元

“……许多人读过《旧约》和《新约》后,都觉得这两本圣经中的神根本不是同一个,但实际上这象征的是神有不同之面,神既不善良也不邪恶。”

“祂有千神千面,是拥有一切的可能性,这才是真正的意义!”

深吸口气后,韦伯继续道:“……当你认为神是善良的或者是邪恶的时,就已经脱离了十字教的教义,可以说是亵渎了,那是摩尼教的教义才对!”

“摩尼教?”

听到这个自己不怎么了解的宗教,立香瞪大了眼睛,充满了对知识的渴望。

“嗯,就是摩尼教,也可以叫做明教,这个教派继承了琐罗亚斯德教,也即是‘拜火教’的善恶二元论,同时也继承了十字教的教义。”

“……摩尼教是承认唯一神的,但是你知道它们的教义是怎么写的吗?”

立香猛的摇头,这超过了她这个年龄的少女所应理解的东西。

“摩尼教承认耶稣是神,是神之子,但是摩尼教不承认三位一体,认为耶稣是光明的神,而雅威则是暗界之主,是贪魔之首,这其实正是拜火教的善恶论!”

“……与此同时,摩尼教也承认了雅威创造了人。”

“但是因为人是暗界的邪灵所创造,所以生来就有罪,并阻止人类回归光明,而神之子却以自己的慈爱,帮助人类回归光明,褪去原罪!”

立香眨了眨眼,思考了一会儿后才是恍然大悟道:“……所以我刚才的善恶想法才是摩尼教的教义?”

“没错,你不能称呼十字教的神是善良,是光明还是黑暗或者邪恶的,只能说是严厉的,是慈爱的,是威严的,是如父如母的!”

“……所以那位阁下的行为在你看来很矛盾,他即毁灭了人理,却又好像在帮助我们拯救人理,他即惩罚渎神之人,却又慈悲的宽恕他们。”

“这正是说明着他既不善良也不邪恶,他否定善恶二元论。”

“……他所展现的是神的无限可能性与不同的侧面,因为他是十字教的神,而不是摩尼教的神!”

立香听的有些傻,觉得这种东西超过了她能理解的范畴,神秘不愧是神秘,要是能够随便的被人知晓和理解,就不是神秘了。

……

而这时的罗伊则是抬起了自己的右手,他的右手化为黄金的色泽,以『神圣右方』往beastv猛然抓去!