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或者说这也是属于仙的一种，那就是随心所欲，如果说僧正是被执念所迷的佛，那娘娘就更像是与魔相似的仙。

她对人类没有兴趣，思考的方式也是魔神的思维，但如果高兴了，她也不介意去帮助人类，或者是随意的毁灭人类，百无禁忌到近似于魔。

奈芙蒂斯见到娘娘有了玩性，这位慵懒丰满的美人也就任由娘娘去胡闹，只见到这位哭丧之神的眼角滴落下了两滴泪水，然后那两滴泪水就是与娘娘融为了一体。

奈芙蒂斯就像是她的性格温柔的一面，就算是其能力也并不是以‘攻击性’为主，而是更擅长将自我的力量分离、分割、切换。

也即是说奈芙蒂斯的力量更接近于赋予他人以及分割自我，像是一个辅助。

当然即使如此，奈芙蒂斯只要愿意，毁灭世界也如同儿戏。

魔神们在面对凡人时，根本就不需要使用任何的能力，只要随意的改变相位，就能让敌人变成友人，让争斗从一开始就不出现。

而魔神间的对抗，因为都是不死的魔神，任何能力的效果都不大，所以魔神们反而没有那么多花里胡哨的攻击手段，是真正的做到了返璞归真。

得到了奈芙蒂斯力量的加持，娘娘嘻笑着伸出了自己的十根手指，就见到她的手指化为了剑、矛、斧，棍、弩、风火轮、棍、网、链、枪、菱角、鞭子等等不同的武器。

而这些武器可不是凡物，乃是真正的法宝，不管是道教典籍中记载的神秘，还是志怪小说里幻想的法器，只要在道教的范畴内，就都能被娘娘使用出来。

最起码罗伊就看到了什么诛仙剑，番天印，打神鞭之类的东西。

而更嚣张的是，娘娘将这些法宝就像是吉尔伽美什那样随便的扔了出来，对于这位道教的魔神而言，这些东西要多少有多少。

这里面任何一件宝贝对凡人而言都是不可多得的宝物，但是对魔神来说，它们又变的如此的无用。

真正让罗伊警惕的，反而是奈芙蒂斯对自己力量进行的分化，这让娘娘一个人所能展现的力量，更接近于两位魔神。

面对那铺天盖地，或是记载在神话传说，或是没有任何记载的仙人法宝，罗伊的右手上漂浮着神道书，就是用力一挥。

刹那间，通过‘昔在、今在、永在’这三把漂浮在罗伊座前的剑，有无限之光照耀在这片漆黑虚无的世界里！