第二百五十九章 爱欲之理,相生相悖

但是言峰父子殊不知杀生院祈荒的救赎本质是绝望,她所看到的‘痛苦’其实才是人类真正的样子。

得到她救赎者必将在快乐中迷失化为真正的野兽,而被她冷酷的注视在痛苦地狱中的人,才是真正的人。

如果是没有得到束缚的杀生院祈荒,她是会‘拯救’任何人,毁灭任何人的,但是在被罗伊束缚后,她已经不能随意的为人们带来‘解脱’了,她必须按照自己的誓言禁欲。

“一个伪君子如果一生都在以君子的准则行事,不管他的内心有多么的龌龊和虚伪,那么他都是一位真正的君子,心中的想法并不重要,重要的在于如何去做,所以言峰绮礼先生,只要你能一直秉持着教义生活,就算你是恶魔也能变成天使。”

没有人能比杀生院祈荒更了解欲望,因她本就是‘爱欲之理’中代表着‘欲’的那部分,就算是最古的王者在怎样的懂人心,他也不可能比的上杀生院祈荒那对欲望和人心的把握。

“其实我更想要看到言峰绮礼先生您得到‘救赎’的,但是真是可惜啊,我却只能眼睁睁看着您继续沉沦在地狱的苦难之中,如果是我的另一半身,恐怕会喜欢你这样苦恼的样子吧,啊,所以对我的半身,我其实一点都不想见到她呢。”

杀生院祈荒用手点着自己的粉唇,发出‘咯咯咯’的妖媚笑声。

佛就是魔,魔也是佛,作为佛之大敌的魔罗,杀生院祈荒其实也是可以化身为真正的菩萨的。

她简简单单的一句话语,就能让一位愉悦的恶魔变成圣洁的天使。

言峰绮礼无疑是一只恶魔,他的内心中只有愉悦,但是如果空虚的他绝对不去违反教义,那么他就是一位真正的天使,比之谁都像是天使的人。

爱欲之理名为‘欲’的那部分,表面上其行为是在救赎他人,实则是让人彻底堕落;而‘爱’的那部分表面上是欢喜于人的堕落,实则那份挣扎的痛苦才是真正的人。

这就是爱和欲,彼此相生却又相悖。