女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓，黎庶立禋祀以报之。

今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消，此福国庇民之正神，陛下当往行香。”

纣王闻言，便准了大臣所奏，同意明日前往女娲宫降香。

一众书迷们看到这里，无变得更加的兴奋和激动。

“共工怒触不周山”、“女娲补天”，均是李凡之前推出的神话传说故事，大家已经耳熟能详。

现在，李凡在《封神演义》一开篇，便连续引用了这两个故事，让大家倍感熟悉和亲切。

对下面的故事，变得更加的迫不及待。

第二日，纣王在满朝文武的陪同下，驾车出朝歌南门，三千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，前往女娲宫。

来到女娲宫，纣王为女娲降香之后，忽然刮来一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像。

纣王见女娲圣象容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生，真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。

这一见之下，纣王不禁神魂飘荡，陡起y心，寻思自己贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，却并无如此艳色。

于是在宫壁上作诗一首：

“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”

这诗赫然有让女娲去他寝宫，陪侍他左右之意，乃是一首亵渎女娲的艳诗。

文武百官见后，大惊失色，纷纷劝谏纣王，说女娲娘娘乃是上古之正神，朝歌之福主，纣王万万不可题诗亵渎，让纣王将诗抹去。

然而纣王却说，他不过是看女娲娘娘有绝世之姿，作诗赞美而已，何来亵渎之说？