众人听得如醉如痴。

宛春侯继续吹了两支室韦笛曲，《簸逻回歌》《魔呵兜勒》，风自朔州、卢州的苍茫草原上吹过，北方的鹰飞草长之地，曾是许朝的疆土。

陛下缓缓执笛，与宛春侯同吹《魔呵兜勒》。

陛下善于吹笛，然而已有多年未曾在众人面前执笛了。陛下的笛术未曾退步，笛曲响起时，流畅圆转€€€€想必陛下近来无事时，时常吹奏这支曲子。笛声终了，座中诸人泣下沾襟。

陛下长叹一声，说：“举目见日，不见长安呐。”

众人久久无言。

陛下在吹笛时，动了真情，眼中含着泪水。他看向自己的老师，道：“老师，若两马并辔，可回长安故道否？”

录公擦去眼泪，向陛下拱手行礼，说：“陛下，两马并辔，天下无不可往之处。只是粮草未具，不便轻易行动。”

陛下叹了一声，对宛春侯说：“阿岐，你自北来，洛阳如故否，天下之心如何？”

宛春侯呈上了一封潞王的孙子荀克俊在平城写下的《求北伐表》。

北伐。

天下之心，在于山河统一€€€€已经到了该考虑再次北伐的时候了。

作者有话说：

①梁简文帝《艳歌行》

②卢照邻《送梓州高参军还京》

③卢照邻《战城南》

④ 《君马黄》是乐府旧题，李白等人都曾以此为题作诗。此处之词改自宋人曹勋所作《君马黄》。

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下一卷《齐梁后尘：南朝再临篇》（bushi

有朋友说看《好友》觉得有《东晋门阀政治》的影子，有影子很正常，看中古史要看田余庆老师的书打底，我大概六年之前看过这本专著，已经看完挺久的了，《好友》主要参考的不是这本专著。

故事是通俗故事，并且是古代幻想向的架空故事，追求抽象（从历史脉络中抽出一段清晰的主题与精神，而不是还原历史本身），不必追求考据，但是如果提到背景建构，我个人觉得许朝的状况已经离东晋比较远了，之前提到的《烽火与流星》《萧赜评传》都可以视为在东晋门阀政治的基础上向后做了探究，这是我在写作之前留意阅读的书。

在齐梁时代，“士族”更加成熟。我不愿意将一段时代统称为“魏晋南北朝”，这是一个太笼统的称呼，将朝代的名称归还，《好友》的背景、许朝的前史中，有东晋、宋齐梁、北魏北周的影子。文章里提到的平城的代朝武州山石窟，就是大同的云冈石窟，北魏也自称“代”。

许朝（随皇权进入长安的武家、关东的北地旧贵、江表门阀）本身略类初唐（关陇贵族，山东士族，江南士族），随后发生了自己的变异。三方势力+皇权，互相利用又互相角逐。哀太子意外上位，武家先被踢了一脚；元央之乱叠加东北尸疫，北地旧贵没跑路，被物理消灭一部分，四舍五入出局。剩下的就是……南朝再临（bushi

《好友》前面提到南朝的朝代更迭，以及父子反目、兄弟相残，不是在水字数€€€€这样水字数不会太累吗2333，得不偿失。我希望故事可以前后勾连，有编织感（所以我不建议任何读者跳着读，跳着读是很难感受到前后的勾连的），而不是像流水账哗哗流下来就结束了€€€€把“历史”表达得异常轻浮散漫。

所以写南朝的故事，实际上，一是在问一个普遍的问题：权力本质上是不是就是那么残忍（南朝和许朝都在发生血亲残杀），二是在为许朝的发展提供可能：许朝会不会回到南朝模式、许朝会在何种程度上重复南朝的命运……我觉得这都是比较有趣的问题。几个关键词：命运、权力、内斗、血，以及最重要的€€€€爱与和平。文章立意我写的“爱与和平”，然后被网站审定不通过233333。

末€€蜗角蛮触

第182章 偷闲1

“你闭一下眼睛，我告诉你。”

四月十七日，荀靖之在建业郊外练习骑射，到了快散值的时候，被临湘侯拉住打了两场马€€。荀靖之让家仆回城告诉第五岐，自己应该不能按时回城了。第五岐见到了荀靖之的家仆后，直接去建业郊外找了荀靖之。

荀靖之在马场上打马€€，他骑的马前脚雪白，能日奔百里，名叫踏云€€。荀靖之和荀彰之出生在同一天，踏云€€是陛下在他们两人过二十四岁生辰时，送给荀靖之的礼物，陛下送了荀彰之一块新的封地。那年荀彰之送了弟弟一柄白玉如意，荀靖之送了哥哥一枚水精避火扳指。靖之不用如意，而彰之很少射箭，用不到扳指€€€€彰之和靖之这对兄弟，其实谁也不太了解谁。

第五岐在马场外看着荀靖之打了一局打马€€，没有惊动荀靖之。踏云€€是一匹好马，荀靖之策马奔腾时，衣袍被风吹起，猎猎翻飞。动如脱兔€€€€第五岐喜欢看这样的荀靖之，心意坚定、意气勃发。在他的眼中，他的好友自有风骨，乃是神仙影里一品人物。

神仙影里一品人物，这是他的奉玄。

荀靖之打完一局马€€，和其他人一起往马场边上走的时候，看见了第五岐。他没想到第五岐会来，惊讶地说：“五岐兄……？你怎么来了！”荀靖之自己不知道，他在看见第五岐之后，眼睛都亮了。第五岐来找他，不论他是否感到意外，他都感到高兴。