雄虫掌握生产力和话语权的背景下，卡法比统治期间，雄虫对雌虫的压迫简直就是丧心病狂，其中爆发的起义组织并非只有卡茨率领的反叛军，事实上，此类反抗组织并不在少数，甚至还有一些温和的雄虫都看不惯卡法比，暗中进行了不少资助，可惜各方理念却大不相同。

有的认为雌虫肩负了虫族生育的使命，雌虫才是虫族延续的根本，“神演论”什么的都是歪理，他们就该把雄虫圈养起来；有的认为雌雄一样重要，但雄虫既然有安抚雌虫精神海的能力，所以应该爱护雌虫优待雌虫；有的完全就是好战份子，高呼鲜血和混乱才是虫族的底色，恨不得虫族全打没了才好……

说白了，大家都想上台后掌握新的话语权。

阿瑞洛斯甚至想过，假使现在雌雄地位逆转，混乱程度肯定也只增不减，权力争斗才是永恒的主题啊。

唐修齐本来就“恶补”过这个时期的混乱，经阿瑞洛斯解释后更能明白六万年前的雌虫到底散到什么程度，都不用风吹，他们自己就能先吵个天翻地覆。

唐真搞起义的老祖宗兰德修斯一针见血：“你们必须有一个统一的信念才行啊。”

之前在跟何塞讨论卡法比的“神演论”时唐修齐就说了，卡法比这只雄虫吧，道德层面上的确抽象扭曲了不止一点，但在“概念营销”上无疑是个高手，他给自己的帝国还有雄虫们构建起一个了无法拒绝的“意识形态”

神佑则兴，神弃则亡。

统治阶级在施行统治时不仅要凭借强大的集体，同时还需借助“意识形态”的力量为自己的统治提供合法支持，不然与原始蛮荒的野兽行径有什么区别？唐修齐还是很好地把虫族带离了蛮荒社会的。

“神演论”就很好地符合了“意识形态”的三个主要特点。

解释现有秩序虫族是虫神带来的，我们要遵从虫神的意志，雄虫是珍宝，雌虫是残次品。

提供美好社会雄虫就该高于雌虫，占据绝对尊贵地位。

勾勒理想未来雄虫必然会在虫神的庇护下带领虫族走向光明。

所以别管“虫神”那个死变态是不是真的这样想，这套说辞就没哪个雄虫能拒绝得了，因此，就算一团渣滓都比卡法比这个暴君“拟人”，他还是有一大堆忠实拥趸此君政治考试一定能得满分。

阿瑞洛斯若有所思：“可是，有什么能最快引起所有虫族的共鸣呢？”

“兰德修斯。”唐修齐脸不红心不跳地说。

就是阿瑞洛斯听“兰德修斯”的名字从眼前这个“奇怪灵魂”口中说出来，莫名有种怪怪的感觉。

银发雌虫犹豫了一下：“为了更好的明天？”

咳咳咳咳！

猛一听到自己曾经取的口号，唐修齐是真被自己中二到了，但不得不说，真的好用。

“沧桑”忆当年呐，远古虫族那些没文化的部落野虫们，哪里经受得起地球华国上下五千年的智慧“打击”，被唐修齐“忽悠”得一愣一愣的，有不少当场就泪流满脸高呼臣服当然，实在没忽悠成的，那就只能接受兰德大帝“爱的（物理）教育”了。

就看你是想输得痛快一点还是“痛苦”一点。

“可是，卡法比一直都在宣称兰德大帝就是‘神演论’的最好证明，也很赞成‘神演论’。”说着阿瑞洛斯眼中闪过一丝厌恶，显然极度反感兰德修斯的名字从卡法比那个抽象生物口中说出来。

唐修齐很淡定：“兰德修斯是从坟里爬出来说自己支持‘神演论’了，还是给全虫族托梦要你们全部服从卡法比了？他能用兰德修斯的名义，你们为什么不能？还可以说卡法比就是故意玷污兰德修斯的名声，你们才是维护大帝荣耀的正义之师。”

六万年前尚且淳朴纯洁小雌虫震撼了，还能这样搞？

如果阿瑞洛斯还有远古虫族的记忆，一定能想起唐修齐经常和他提起的“舆论战”，以及黑发雄虫提起这个词时，对远古虫族虫均胎教肄业的“惋惜”文化水平太低太低，听都听不懂的情况下，拳头当然比舆论更有力。

“况且，”兰德大帝笑笑，“他或许会介意别的虫族用他的名义，但绝不会介意你用。”

“为什么？”阿瑞洛斯下意识问到。

看不见唐修齐的模样，却能感觉到那道视线正温和打量着自己，忽然一声轻笑，银发雌虫耳朵又开始滚烫。

“因为，你比较可爱吧～”

完了，阿瑞洛斯晕乎乎地想，我好像真的生病了，一种奇怪的热病，怎么他一笑我就晕啊？

……