对于生者与死者之间是否有亲子关系早在三国时代就记载了滴骨认亲事例：当时陈业的兄弟渡海丧命同时遇难者有五、六十人待现尸体时尸体已经高度不可辨认。陈业心想。如果是亲人一定会所不同于是便割臂流血洒在骨上果然一骸骨上血液浸入。其余骸骨则血液不入。

宋慈《洗冤录》记载了检滴骨亲法：“谓如某甲是父或母。有骸骨在某乙来认亲生男或女何以验之？试令某乙就身刺一两点血滴骸骨上是地生亲则血沁入骨内。否则不入。俗云‘滴骨亲’盖谓此也。”并规定了详细的操作方法。

对于检验亲子关系的方法即合血法。也就是俗称的滴血认亲（周星驰的《九品芝麻官》里地那种）则是在明朝才出现的。

明末的《检验尸伤指南》、清初的《福惠全书》和《校正本洗冤集录》都有完全相同地记载：“亲子兄弟或自幼分离欲相识认难辨真伪。令各刺出血滴一器之内真则共凝为一。否则不凝也。”

所以杨老太爷他们也听说过合血认亲这种说法。但没见过。

刚才杨秋池郑重其事沐浴更衣、净手焚香、独自祷告已经让他们感到了某种神秘地力量。待到后来杨秋池拿出的那两根玻璃吸管更让他们非常的惊奇。他们从没见过透明玻璃也没见过橡胶。见杨秋池手一捏这长长的透明地管子就将血吸了进去更是惊讶心中都充满了敬畏。

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就是这样总是敬畏那些神秘的东西许多地神话传说就是来自于这种对神秘的敬畏。杨秋池这一番故作神秘的做作就是要引起杨老爷子他们的敬畏从而相信滴血认亲地结果。

听杨秋池这么一说大家都知道最关键的时刻来了杨老太爷等人都围拢过来凝神观瞧。

杨秋池从托盘里拿起一根玻璃吸管将血滴在碗底又拿起另一根吸管慢慢将管中鲜血挤了出来。

那鲜红鲜红的血从尖嘴头冒了出来缓缓凝成一个小血滴落了下去。

这一滴血下去山儿地命运将由此决定。

血相容他就升入天堂会得到杨老太爷无微不至的照顾真正过上小少爷地幸福生活；如果不能相容他将堕入地狱这样的封建大家庭是绝对不可能容忍孽种的存在的其命运自然可想而知。

碗里的两滴鲜血虽然挨在一起却像两个闹了别扭的小孩背靠着背在赌气等了半天还是各自独立没有融在一起。

杨秋池叹了口气摇了摇头。

杨老太爷的目光变得异常的冷峻鼻孔里重重地哼了一声抬起头死死盯着小丫环知春怀里的山儿咬着牙吐出了两个字：“孽种！”

大奶奶和周氏、杨艾筱三人相视一笑仿佛对这个结果早在意料之中。

大奶奶满脸鄙夷地看了一眼山儿走到老太爷身边撇着嘴道：“我早就说这狐狸精不是什么好东西伤风败俗也不知道是哪里招来的野种败坏……”

“够了！”杨老太爷大吼了一声把众人都吓了一跳“庞管家给我把这野种拿出去扔到粪坑里溺死！”停了一下没听到庞管家答应扭头一看只见庞管家面如死灰嘴里喃喃念着：“不会……不可能……不对！”

杨老太爷正没好气见他对自己的吩咐没有反应大喝道：“庞管家！”

庞管家浑身一机灵这才回过神来答应道：“是老爷您叫我？”

“搞什么！我让你马上把这孽种拿去粪坑里溺死！你没听到吗？”

庞管家的脸更是惨白答应了一声慢慢走到丫环知春面前哆哆嗦嗦将枯瘦如柴的小山儿接了过来紧紧搂在怀里。

山儿不知道已经大祸临头伸出两只长满老茧的小手去抓庞管家的脸。

“孩子～！”庞管家低低地悲声呼唤任由山儿的小手在自己同样粗糙的老脸上抓挠着两颗浑浊的泪水从眼角滚落下来。

杨老太爷更是烦躁吼道：“庞管家你没听到我的话吗？”

庞管家紧紧抱着孩子生怕别人把他抢跑似的走到杨老太爷面前咕咚一声跪倒抱着孩子磕了一个头说道：“老爷求求您饶过这孩子吧。孩子是无辜的啊。”

“无辜？”大奶奶在后面阴阳怪气说道“骚狐狸生的野种就不该留在这世上更不能留在我们杨家没得污了我们杨家的名声。”

听了这话庞管家抱着孩子又磕了几个头惨然道：“如果老爷、太太能慈悲饶了这孩子老奴愿意辞去管家之职这些年的工钱我也不要了。我带着这孩子离开杨家村就是了。恳求老爷、太太成全！”说罢又磕了几个头。

旁边杨清水的娘子周氏恨声道：“不行！这孩子是杨家门里出来的野种只有处死才能洗掉这耻辱！”