菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处染尘埃。”

大和尚代表的是土匪集团，自以为有理有据替天行道，而王守仁这次来的目的也很简单，就是要彻底颠覆这大和尚的这个错误观点。

所以大和尚说的都是为自己人开脱的话，都是王守仁说的却都是不让他开脱的话

“冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

好好的管教你自己，不要去管别人。

不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。”

大和尚当仁不让，不仅仅要在道理上占上风，还想再佛法上占据高地，所以他也紧跟而上的说道：“我佛世尊出世本怀，无非一大事因缘欲令众生开佛知见，欲示众生佛之知见，欲令众生悟佛知见，欲令众生入佛知见。

开者，当是众生本有；既是本有，当是一开即示；既为示，当是一示即悟；既言悟，当是一悟即入。

此开示悟入，次第圆融，即开即示即悟即入，直入菩提萨婆若海。”

王守仁一皱眉，却也随口答道：“若人在梦，梦中人事，千千万万，万万千千。

此梦此境，岂关他人？何有别事？无非梦人一念变现！梦中被狗咬，能咬者谁？被咬者谁？又正梦之时，不见梦人而梦人常在。

方醒之

刻，梦境杳无而梦境不失。

梦人阿也，梦想弥也，梦境陀也。

诸佛如来出世本怀，良苦用心，无非劝道一切众生赶快赶快，梦中醒来。