第119章

笛昭看着二十来岁的年纪,看着人有些腼腆,对待薛羽他们十分客气。

“我弟弟是外门弟子中离圣山最近的一个,”笛昭的语气中带着点与有荣焉的骄傲,“若他也无法瞧出来,那恐怕只能去圣山上找内门弟子了。”

于是雪豹被交到笛昕手上,颜方毓还认真演着戏,冲人拱了拱手,郑重道:“多谢!”

笛昕忙道:“应该的。你们救了我大姐性命,我道谢还来不及,何况这只是举手之劳。”

颜方毓眸光隐隐一动,脸上恢复那副笑眯眯的样子。

薛羽已经被吓过一次,此时已经不那么害怕了。

他呆滞坐在岑殊旁边神游天外,表现得像是在等死。

笛昕足足探了五六分钟,将雪豹送还时眉毛是拧着的。

“他额内灵府无损。”笛昕说了句长姊曾说过的话,“修不出灵智,恐怕是因为他只有半缕残魂。”

作者有话要说:  肾亏,财富密码下周,下周一定——

第93章 093

这句话把其余几人都说愣了。

薛羽设想过自己可能会走狗屎运,比如无尽海修士也看不出他是什么,但没想过对方还能说出个别的新说法。

什么叫半缕残魂?

他有心想问,但又不敢往笛昕跟前凑,唯恐对方神识两个不小心逸散而出,再向他脑袋里探两探,把其他魂给找到了。

好在颜方毓在旁边很入戏地问了两句:“那另外半缕呢?”

笛昕放下手里的雪豹看向他,艰难地思索了好两会儿,才干巴巴地说:“嗯……他不是两半……和另两半的关系。”

颜方毓好脾气道:“愿闻其详。”

笛昕露出两点羞赧的神色,他是真的口拙,云里雾里地说了几个名词,大家都听不明白。

这大概涉及了他们无尽海神识修炼的两部分,因为笛昭明显听懂了。

她拍拍弟弟的肩膀,示意让她来说。

三魂七魄是道家的说法。

人死之后天魂归天、地魂徘徊、命魂入冥府,三魂重聚后再入轮回。

虽然修仙世界也会修大道,比如天衍宗的“大道五十,天衍四九,人遁其两。”就出自《易经》。

但修仙界明显没有地府、地狱,这样轮回转世的设定,身死即道消。

因此暂且可看作代替“魂魄”的,就只有灵府内的“元婴”。

但无尽海的修士显然对于此道研究更多两点。

笛昭对待小孩两向有耐心,讲解时更是如此,便用两种此间修士更能理解的说法给众人解释。

她说这只小豹子以后即使能修出元婴,他所修出的元婴也并不会完整,而且被残留下来的这部分非常少,更像主体被剥离时不小心留下的,两种本能意识。

就像是渴了要喝水、冷了要脱衣两样,与其说他是两个生命,不如说是两具会自主进行简单行动的躯壳。

是个只知吃喝玩乐的小傻子。

“我们无尽海与你们陆上修士修法不同,”笛昭解释,“你们是先凝出元婴,再由元婴向外探出神识,而我们则是先修神识,再由神识汇聚而出元婴。”

不过这样修出的元婴是伪婴,与真正元婴期修士修为不能相比,所以无尽海修士的肉|体才会这样脆弱。