“等家里人找到的时候，他表叔的尸体正漂在村口的鱼塘里。捞起来的时候，大家才发现他表叔的手里死死地拽着那张黄鼠狼的皮子。后来村子里的人觉得邪乎，就把那口鱼塘给填了。”

说到这儿，查文斌倒是想起了另外一件事儿，他的师父曾经跟他说过在民间有一个说法叫“南茅北马”，说南方人驱邪这一块主要是道术，特别是茅山派，他们的天正道就是属于茅山派的一个分支，但要说北方那就得是出马仙了。

虽然查文斌不懂什么叫出马仙，他也没见过真正的出马仙是什么样，所以不敢确定这种类似于萨满教的信仰有多大用，但是他知道巫术这种东西的存在，确实有它的根据。道家里头有很多东西也跟巫术有一丁点的挂钩，比如用冲符水饮用就能驱邪。中国古老的文化实在是太多了，真正懂得这些道门又何止他天正道一家，只是传承下来的越发少了。

不懂但也不代表没听说过，这民间自古有五仙的说道，多半人和动物之间发生的那点邪门事都跟这五仙有关，也称为狐、黄、白、柳和灰，分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。一来可能是这些个动物常常出现在人类的活动范围内，不免会沾染些人气，所以关于这些动物的传说是非常多的，在各种古代小说里也是登场的常客。

当然，查文斌对于这些东西并不懂，索性也就不解释了。他只能按照他能懂的东西来处理这件事。人能修道成仙，那也不排除动物有这个能耐。

当然了，这个黄大仙，在道教中也是有的，名叫黄初平，被封为“养素净正真人”，号黄大仙，故号称“赤松仙子”，在南方还是非常有名的，香港就有个黄大仙区。但跟这个黄鼠狼的黄大仙完全不是一回事儿。

查文斌心想不管作乱的是人还是动物，这等邪恶的东西都不是什么善类，他是不会怕什么黄大仙来报复的，你若敢来，大印伺候，废了你那百年道行便是。

等到再回到那盒子边，查文斌便说道：“都起

来，没什么黄大仙，一只害人的东西罢了。”再一看，那盒子里哪还有什么黄鼠狼，空空如也。

“跑了？”铁牛不可思议地看着空盒子说道，“莫不是真成仙了吧？”

查文斌拿起那下面铺着的绸子仔细一看，里面还有不少新鲜的泥土，刚才都被盖住了。

卓雄愤愤地拿起那盒子使劲丢到了地上，骂道：“想必是这畜生那一晚跑出去叼来的骷髅在作祟，这坟肯定被它开了洞眼平时进出，这盒子就是它的老窝用来睡觉的。”

所有人都认为是这只黄鼠狼在作祟，可查文斌却不那样想，黄鼠狼再厉害也只是个畜生，而这片地方不是人力绝不能为。