宝宝最后说道，“大家想过没有？当年若不是茗哥母子急中生智逃出林府，结局会是什么？这件事我之所以一直没有说，一是觉得事情过去那么多年，没必要再去揭开那些血淋淋的伤疤。……再就是，茗哥当年从林府死里逃生出来，就发誓与林伟成断绝父子关系，永远不再回林家去。既然茗哥不愿意提及林伟成和林家。我们自然也不会违背茗哥的意愿。今日若不是事出有因，这件事情我还是会继续隐瞒下去的。” 一想到林伟成当初的无情，宝宝心中冷哼了一声，嘴角勾起一抹讥诮，目光冰冷如霜。

宝宝的这一番言辞，如一道闷雷劈下，除了知情的萧天云，在场人中无不脑袋一片空白，心头一颤，傻楞在当场……。你看看我，我看看你， 好半晌才反应过来，“侯爷刚才说的都是真的？宝茗与林相国真的是父子？”

疾恶如仇，性子直爽的罗庆第一个叫道，“既然当初对自家儿子要打要杀的，何必现在又来相认？我支持宝茗公子的做法，坚决不回林家去。让他们自己去折腾好了。”

“罗庆，你胡说什么。”沈云飞闻言狠狠的瞪了罗庆一眼。悠悠地叹了口气，沉声说道，“自古以来便有古训，‘子不言父之过’，为人子女怎么能够指责父母的过失呢？属下以为，即使林相国当年做错了，作为儿子的林贤正（杜宝茗）也不能指责他的不是。更不能据此为理由，拒不与其相认。……这件事情若是任其

漫延，只怕是难以善了。毕竟宝茗的所为……有失……体统。” 他看了看宝宝，见他不露声色，才继续说完了自己要说的话。

郑浩文不经意似的扫过了宝宝的面容，见他听了沈云飞的话后，眉头皱起，略一想也就明白了，“看来宝宝对云飞的话并不认同。…对了，若是没有宝宝的支持，宝茗只怕也不可能有如此坚决的态度。但是现在不是斗气的时候，宝茗的这番做法大大的不妥，恐会招致朝廷责罚。……现在只要把宝宝说服了，宝茗那儿自然便不会有什么问题。”

郑浩文眉头皱了一皱，他看着宝宝冷静的说道，“我同意云飞说的。侯爷，我朝一贯推行“以孝治国安民”的政策，亦即所谓的“孝治”。尤其是先皇时期，将臣孝素养及行孝方式，作为考核、选拔、任用和奖惩社会施政群体的朝廷官员，以及地方各级政府的官吏的官吏的依据。官员若是不守孝道，将受到朝廷严惩。轻则降级处罚，重则罢官免职。……因此，属下认为，此事必须尽快的平息。不然宝茗将会受此事连累。……‘天下无不是的父母’，如今林相上门求和，也算是放低了身子。不管当年林相如何对待宝茗，那些毕竟都已经过去了。您不是常说，人总是要向前看的……。”

宝宝淡淡的看了郑浩文一眼，没有出声说话。郑浩文也停住话题，没有继续往下说。与宝宝共事多年，郑浩文心里有数，“宝宝是个极其聪慧之人，有些事儿只需点到为止。”

屋子里一时间静了下来。成寒林当然不会在宝宝思考的时候出声打扰。萧天云则是比任何人都深知宝宝的心思，他只知道宝宝做出的决定都是对的，所以根本不打算开口劝说宝宝什么。罗庆是不太明白这种绕来绕去的事，他抓抓自己的头皮，自然是不敢乱开口说话。所以屋子里又一次静了下来。

对于屋子里众人的神情，宝宝根本就没有注意到，他只是陷入了沉思之中，“看来古人是极重孝道的——天下无不是的父母。连与宝茗极其亲近的沈云飞、郑浩文，都对茗哥的做法表示无法认同。那么朝中必定会有更多的人，对此无法认同。……甚至皇帝陛下都会站在对方的阵营。”

孝道是中国古代社会历史的产物。在古代社会孝道是极重的，父母与儿女压根儿就不是平等的。所谓“子不言父之过”“天下无不是的父母。”就是说父母做了错误，做子女的也不能向他们指出，当面说个不字。

孝道教育更是古代社会里家庭教育的一个重要内容。它包括有四个方面：一是要绝对尊敬父亲的家长权威。“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”（摘自《礼记·内则》）。“父母恶之亦恶之。”——意思是说父母喜欢的，子女也要无条件的喜欢。父母尊敬的，子女也要无条件尊敬。当然了，父母讨厌的，子女更要无条件的讨厌。二是对父母的话，做人子女的要绝对听从，坚决照办。父母即使有过错，也须“下气怡色，柔声以谏”。父母若是因不高兴而“挞之流血”，亦不能“疾怨”（痛恨埋怨之意），过错永远要做子女的自己承担，更不能非议父母。“善则称亲，过则称己。”（摘自《韩非子·忠孝》）。三是要尽心尽力地侍奉、赡养父母，要尽自己最大的努