而这种步伐也有很多种流派，像是易家所传的禹步，就与其他的禹步不一样。

右脚抬起，左脚连连往前三步，随后又退两步，放下右脚，在原地转半个身子，又重复着先前的动作。

不光如此，还得在不同的法事里配合不同的动作，否则这种步伐就不会给施术者带来应有的效果。

至于这效果是什么，那就得看施术者在做什么法事了。

如现在的情景。

我做的是搬山移气镇必须用到的步骤，禹步此时的作用，就是帮我稳住两个桶里的艮气，或是说，地气。

“天地玄黄，万物成方，气存厚土，镇之邪郎。（邪郎，冤孽阴魂的另外一种称呼，常用来称呼阴魂，或是被冲身的人，是湘西一脉特有的词）”

我拿着蘸了朱砂的毛笔走到桶前，蹲下身子，围着这两个桶画起了符咒。

就像是要弄一层包围圈一样，在甲板上，符咒成一

个接一个的长条状，围绕着水桶展开。

这些符咒的复杂程度不亚于我大学时所学的高数，每一个符咒的中心处都有一堆咒词需要写出来，事前我仔细数过，一个符咒所要画出的咒词，字数估计不下于三百字。

如果不是符咒画得大了点，再加上我控制着红字的大小，恐怕这符咒还真容不下三百个字。

大概过了半个多快一个小时的样子，我才停下画符的动作，站起身走到桌子前，把喜神锣拿了起来不断敲打着。

“喜神灵，您细听，弟子句句说分明。”

“锵！！锵！！锵！！！”

“说的是，邪郎为善苦中叹。”

“锵！！锵！！锵！！！”

“说的是，邪郎如人心有心啊~~~”

我反反复复的唱了几遍这些咒词，见时机差不多了，才停住了唱咒。

在话音落下的时候，我重重地敲了一下手中的喜神锣，在震耳无比的锣声中，我哑着嗓子继续唱了起来，“地有阴阳，二者共存。”

“阴不压阳，阳不压阴。”

“衡为正道，阴阳互补。”

“入极必反，气过压魂。”

“锵！！锵！！！锵！！！！”