第三百一十七章 死亡协奏曲

七日为鬼 自来侯爷 1909 字 2024-10-16

无上诸世尊,独觉声闻众,尚舍无常身,何况於凡夫,

父母及妻子,兄弟并眷属,目观生死隔,云何不愁叹,

是故劝诸人,谛听真实法,共舍无常处,当行不死门,

佛法如甘露,除热得清凉,一心应善听,能灭诸烦恼。”

听到这里,我似乎更加释然了,这经文我听过,是《佛说无常经》,是佛讲述了死亡的无常,告诉我们要正式死亡,皈依活法。死亡是新的轮回,只有看透这一点,才能再无烦恼;只有皈依佛法,才能除去一切烦恼。

“樱花绚烂,却是短暂;凋落一刻,却是最美的遗憾,”伊佐大和轻巧地擦拭着手中的尺八,说道,“生如春花般绚烂,死如秋叶般静美,死亡,是落花之美,是追求瞬间永恒的寂静之法;生死如一,人死之后,能够得到神灵的力量,因此,死亡并不可怕,只要死后能够得到人们的追赠和爱戴,充满着荣耀感地死去,就能在灵界得到地位;合理自杀,是道德的升华方式,有勇气自裁,便可洗刷一切耻辱。”

“那你怎么不去死啊!”小骚看样子还没恢复行动,躺在地上说道。

“我是指引你们的引路人,我奉承神的之一,为你们开启通往荣耀的门……”伊佐大和说着,又开始吹奏尺八。在这黑暗的环境中,伊佐大和的声音极具煽动性,加上他身边神官的吟唱,又看着眼前两个忍着即使痛苦死亡,看起来却又是极为幸福的,我真的有些动摇。

也许我真是太浅薄了,我只是一天天的活着,却没问过我为什么要活着,为什么这样活着。或许……一了百了,再也不用介入这些纷扰,也好……

生命就是一场失去的过程,你可以认为你从未得到,因为得到的终将失去……此我失去过三九哥,失去过父亲,又失去了老瞎子;早晚,我还是会失去森子,失去艾晓,失去宝爷……眼前,念诵诗经的小骚和法善大师,帮我抵御忍着攻击的关琳,已经晕倒的上官夕辰,还有拿着“天罚”想要冲破日本神官阵型的郎贤禹,也只是过客……

若是一切温暖,都将变为冰冷;若是一切感动,都将成为;若是一切美好,都将成为记忆;若是一切记忆,都会归为遗忘……那么一切,都只是折磨……

“死如出狱:‘吾之大患为吾有身’,色身聚集诸

苦,似牢狱系缚吾人,死亡恰如服刑期满,获释出狱。

死如再生:譬如从麻出油,从酪出酥’,死亡意味此期生命终结,另一期生命开始。

死如卒业:佛教以为人死后审判之权,既非操之于上帝、阎王,亦未操之于佛菩萨,乃系个人业力所感。生时如求学,死则按生前所造之业及念力,领取毕业证书及成绩单去受生。