第157章 岳阳古城

说完小二躬身告退,因为所选乃是窗边,于是洪涛百无聊赖的看向了窗外。这一看方才发现,外面却是飘起了洁白晶莹的雪花,原来如今已经进入了十一月份的深冬季节。

看着漫天飞舞的雪花,一时间洪涛又有些感慨万千。不知不觉自己下山已经两年了,而他现在也已经是二十余岁的大小伙子,按凡人的年纪早应该娶妻生子,拥有了自己的家庭。

可是如今他却是踏上了这条停不下来的旅程。修道修道,到底为何要修道,而道又是什么,超脱长生,与世同存吗?他感觉自己越来越迷惑了。

就在这时,邻桌的喧闹打断了他的思绪,于是他不由自主的看向了那里。只见两个儒生模样的年轻人此时却是争的面红耳赤。

其中一个年纪看起来稍大一些的儒生开口言道:“刘老弟啊,此言差矣,子曰:知之为知之不知为不知,你这不知就是不知嘛,也不能如此含糊其辞,蒙混过关呀!

乃是我儒家六经之首,是儒学当之无愧的经典。易理又是玄奥莫测,非常人所能尽知,当年圣人对易理也是推崇备至,韦编三绝便是由此而来。

吾苦研易理多年,深知其精粹乃是占卦卜相之理,虽然赶不上圣人,但教导你还是绰绰有余的,因而刘老弟就不必与我再争执了,哈哈!”。

对面之人一听不乐意了,立刻反唇相讥:“韩兄有些太目空一切,妄自尊大了吧。小弟虽然不才,也知易理并非断卦卜相之术,乃是包罗万象之法。

易者,变也,也指变化无常之意,这本经书的要旨便是教导我等,应以变化之眼光来看待世界。切不可一味的墨守成规,否则酿成大错就悔之晚矣了。

方才韩兄所言易理的开篇元亨利贞之意,小弟亦是不敢苟同。

其实这几个字本意也就是讲天地演化的过程,并非人之一生,你的想法太过片面了。

元者万物之始也,乃是天地开辟之前,亦可说是天之道也。亨者,世界亨通大同之意,也就是天地形成之

初,万物刚成型,没有任何名利纷争,世界大同。

利者,名利是也,这时出现了人类社会,故而便是拥有了名利之心。人心再也比不得上古之时,全民为善的大同社会,如三字经开篇人之初,性本善。

此时倒是正应了那句话:世风日下,人心不古啊!而后人之私心越来越重,便拥有了纷争,为金钱,为美女,名利,地盘而争。

有道是,有人的地方便会有纷争,有江湖,这便是贞之意,贞者,同争也,纷争之意是也。三皇五帝已然远去,大同社会也就随之烟消云散,可悲,可叹呀!”。