“同时罪犯受宗教书籍影响，对于性又有种扭曲的态度，因为并不是真正的僧侣，只是单纯按照自己的理解来看待教义，所以那些被害者身上特别器官会受到严重伤害，阴部都被塞入许多异常物体，有隔绝、摧毁、戒y的意义。”

“随着案子的变化，罪犯的成长，思想也越来越成熟，第九起有明显变化，在第十次犯案后，应该是受到了冲击，所以停止了犯案，直到2004年才再次出手。”

“对方停止的犯案的原因一定有，但绝不会是单纯的害怕被抓到，韩国警方推测犯人有着极端内向无社交性的性格，这是不对的，如果真是这样的人，只要是在某个地区生活，一定会有很多人知道，他的阴沉与社会的格格不入都是鲜明的，通过调查发现异常简直太简单了。

“现假设为多人作案，那这些犯案人绝不会是因为受到刺激，一个个的跑出来犯案，如果韩国警方的推测为错误，那他一定有着社交性，但他的社交性为两面，另一面非常特别，同时和其接触的人极少。”

“对方是佛学爱好者，在犯下第十起案件时，很有可能有什么感悟，可能是自己的感悟，也可能是遇害者带来的感悟，第十名被害者是69岁的无业女子于晚上9:00在回家途中遇害，陈尸在距离自家150米以外的松林。下半身只剩内裤。被插入了袜子，死因是被长筒袜勒死……”

“等等！”

陶鸣两眼一瞪，像是忽然发现了什么

“第一位遇害者也是为老太太，年纪为71，而第十起遇害者同样是老太太，年纪为69，两者相加刚好是140……”

“是十四无畏？牵强吗？”

“或者是那个老人家是信佛的，在被抓住前说了什么，或者罪犯发现了什么，比如……这串念珠。”

陶鸣两眼越来越亮，心中推测道：“所以他开始研习楞严经卷，解析十四无畏的意义，甚至真正的开始学习，请教寺庙的和尚，以至于他停止犯案，或许过着正常人的生活，也可能成为了流浪汉，而成为流浪汉对于他来说，不仅仅是躲避追捕，更像是在修行……观察……直到04年有了答案，便再次犯下了案件，但此时的他精神世界沾染很强的宗教性，与本来人格混合，变得更为扭曲。”

“因为时代不同了，警察们的刑侦手段

变得丰富了，所以无论他是在04年后才开始流浪，还是第十起结束后某年开始流浪，他都想办法掩盖了痕迹，并直接来到首尔，加入了流浪汉阵营，直到十月案发生，让他内心的恶意再次浮现。”