林酌与给角色取名非常随性，周久霖就是“老周”，莫妍就是“阿妍”，梁渔算是个难得有名有姓的，剧本里叫“陈梁生”，结果还是带个“梁”字，拍戏的时候大家叫梁渔“梁生”就跟叫他本人一样。

剧本里的主要剧情许惊蛰刚开始是完全不知道的，演员也是，他们就拿了他们那一part的剧本，这也是林酌与的风格，他觉得演员之间既要“熟悉”又要“陌生”，就是不应该在知道对方有什么反应的那一刻，就提前想好下一步该怎么演，他要求自然的朴实的过度，不能刻意。

大导演有自己各式各样的习惯和风格，许惊蛰能理解，比如乔真桥就和林酌与完全相反，他要求主要演员得记住剧本里的所有台词和剧情，甚至小到一个跑龙套的角色，反复嚼烂了吞下去还得反刍出来，所以一开始乔真桥和梁渔这个“半文盲”合作起来极其痛苦。

梁渔的“反骨”和某些不合时宜的“不配合”，增加了乔真桥电影里缺少的那一份“虚幻”感，他不再让乔真桥的电影里充满了标准格式化模板一样的死硬，赋予了乔真桥才华里最珍贵的“灵性”，而在与林酌与的合作中，梁渔的“敬业”和“踏实”又给对方太过自由的内容束之以边界，他让林酌与的“才华”有了托底，生了根，变得厚重。

许惊蛰有时候看他演“陈梁生”，就觉得要是他是导演，能遇到像梁渔这样的演员，大概是上辈子在佛祖脚前面烧了八年香，香灰都化成了“德”字才能有今世这样的缘分。

拍大夜戏的时候，守山人就在山脚下的岗亭里，漠河哪怕是夏天，大晚上的气温也是低于10°的，周围草木多，蚊虫绕着人脸飞，周久霖年纪大了，上镜前都还要再背一遍台词。

林酌与先拍“陈梁生”蹲在岗亭门口，除了两个演员外，其他都是当地人拉来当路演，许惊蛰在外边看林酌与运镜，很长的一个镜头，没有一句台词，“陈梁生”裹着一件破烂的绿色棉外套，岗亭门檐下的挂灯被风吹的打摆子，昏黄的光就这么有一下没一下地落在了他的脸上。

“陈梁生”等了一会儿，然后从兜里掏出包烟来，他抽出一根叼在嘴里，又去摸火柴盒。

岗亭里有“同事”出来，“陈梁生”往旁边让了让，抬眼看过去。

“借个火？”他说的是方言，很地道。

同事掏出打火机来，给他把烟点上。

许惊蛰不确定梁渔到底会不会抽烟，但他过肺的动作非常熟练，隔了一会儿，烟才从鼻子里吐出来。

烟头星星点点的烧着，“陈梁生”吸完一口，又伸长手臂搁在膝盖上，烟雾缭绕飞到他脸前面，脑袋上的灯泡还在晃。

林酌与一直没喊卡，他其实没告诉演员具体该怎么演，只在前面说了个大概，今晚“陈梁生”和“老周”值班，小弟等大哥过来，这么一个具体场景，一切都是梁渔自己发挥的，蹲着档门，抽烟借火，他每一步都好像剧本就是这么写的在演，直到周久霖过来，“大哥”抱怨他：“怎么蹲门口，进去了。”

“陈梁生”站起来，他随意地拍了拍屁股上的土，想把烟扔地上。

“老周”继续骂他：“怎么能随便扔，着了怎么办？！”

“陈梁生”很老实地缩着肩膀，他把烟头灭了，握紧在手心里，抬起头，有些害羞地笑了笑。

林酌与终于喊了一声“过”。

清场的把烟头收拾起来，林酌与走过去和周久霖讲话，两人讨论一下接下来的台词，梁渔朝着场外的许惊蛰招了招手。

“你先去睡。”梁渔说，“今天得拍一晚上。”

许惊蛰不肯：“我陪着你好了。”他去看梁渔的手掌心，发现刚才可能烟没灭干净，他的掌心里有个小小的烟头印子。

“你什么时候学会抽烟的？”许惊蛰问。

梁渔：“临时学了一口，你没发现我后面都没抽吗？”

许惊蛰有些惊讶：“我以为是故意这么演的。”

“当然不是。”梁渔撇了撇嘴，他做了一个稍稍干呕的动作，认真道，“再抽第二口我就咳嗽了，那不行，太丢人了。”

第69章 粘火勺和大葱

漠河夏季的晚上非常短，基本上过了凌晨3点天就开始隐隐发绿了，所以一旦碰到晚上的戏演员都得拍大夜，早上再补觉。

许惊蛰安静地坐在场外，导演林酌与的身旁，他们很少交流，林酌与拍戏时的状态跟老僧入定一样，甚至会对着面前的机位自言自语。

“老周”的角色是不说方言的，从他这边慢慢铺开的剧情里可以看出“老周”并不是当地人，是有文化有信仰的南方干部，大学毕业生，为了保护大山的生态环境，年轻时候就到了这里，和他的妻子一块儿成为了守山人。

周久霖的演技非常好，真挚，自然，他并不知道梁渔会给什么反馈，但每一次都接得很不错。

两个人在岗亭里面聊天，还有其他几个当地的年轻人，林酌与分了两个镜头，一个拍外面，一个拍里面，对着人。

梁渔继续用方言说台词，他是“老周”新收的小弟，刚招来的，不怎么懂规矩，也对保护大山什么不感兴趣，“陈梁生”纯粹是因为年纪大了，在老家游手好闲太久，被硬塞过来，找份活干。