“为什么啊？你中午就没吃。”

“难吃。你帮我拿杯矿泉水就行。”

孟肴独自吃完餐食，又昏昏沉沉地睡去。飞机的挡板拉下来大半，他醒来时看见窗底透出一些金黄的光，便随手把挡板推了上去，窗外的风景瞬间展现在面前。

鎏金的光自天际线尽头向四面八方铺开，波谲云诡的白浪一面向阳、一面向阴，呈现出一种浩瀚的立体感，好像一望无际的沙漠上结出了团团簇簇的晶石。孟肴兴奋不已，“斯茶！斯茶！快看云海！”

不同于印象中的雪白云层，此时恰逢日落，金色的光束穿透其间，整片云海都宛如圣光普照的神域。

晏斯茶对此景早就习以为常，但他还是很配合地取下眼罩，下巴搭在孟肴的肩上陪他一起欣赏。未经云层隔离的阳光刺目而直白，照得孟肴脸上细微的绒毛也发出浅浅的暖光，晏斯茶的目光从窗外移到他的脸上。孟肴的眼眸在光里也变成了琥珀色，沉睡了亿万年光阴的琥珀，纯粹得没有一丝杂质。

此景倒有种卞之琳《断章》的意境。孟肴在看属于世界的光，而他在看属于自己的光。

他突然很希望孟肴能在此时回头看一眼自己。

可是自始至终，孟肴都没有回过头，他看累了便拉下窗板，躺回了椅子里。

晏斯茶收回等待的目光，慢慢闭上了眼睛。他知道不该在意这些细枝末节，可还是若有所失。

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来和肴肴和斯茶一起去旅行吧~

两个人的旅行是考验也是融合。

写他们旅行是我的私心，剧情相对比较独立，可以当番外，往后跳几章~

第68章

巴厘岛的特色是烤乳猪饭，到达的第一天晏斯茶就在TripAdvisor上找了一家冷门高分店。酒香不怕巷子深，他们跟着导航弯弯绕绕许久，终于来到一个不起眼的小院子。

石雕院门古旧，门窄邪不入，只得一人宽，进得里院则别有洞天。蜿蜒的石板路两侧种满葳蕤的热带绿植，餐位分布在几座巴厘风格的木屋里，进入需要脱鞋。屋子形似亭阁，四面敞开没有墙体，只挂着白色帷幔，屋顶则用茅草覆盖。

孟肴和晏斯茶面对面盘腿而坐，孟肴指了指头顶，“这种建筑在当地被称为Bale，寓意了巴厘印度教的天地万物，屋顶为‘神’，墙体为‘人’，地基为‘鬼’。”

晏斯茶慵懒地撑着下巴，“你怎么知道的？”

孟肴故作谦虚地耸耸肩，“我在飞机杂志上看的。”

他难得在晏斯茶面前卖弄一回，得意地翘起羽毛，却听晏斯茶缓缓说，“你说的这宇宙三部分，睡吧睡吧对应人体的三个组成：头部 、身体、腿部？”

孟肴瞪大眼睛，“你是怎么知道的？”

“我也是在飞机杂志上看的，那篇文章底部不是还有一排英文小字吗？”

“你倒看得仔细......”孟肴哼哼两声，自讨没趣，转头看向等在身旁的服务员，一个黑瘦的男孩。他们的菜单也是手写的，只有巴厘语，晏斯茶和孟肴都看不懂，晏斯茶便用英文提醒男孩，“Babi Guling（烤乳猪）。”

“Ok！”

男孩很快端着两个绿色的大盘子走回来。盘子里的食物分为五个部分，金黄酥脆的乳猪皮，淋着辣酱的乳猪肉，椰丝炒豇豆丁，猪血肠和白米饭。

“印尼大多地区都信奉伊斯兰教，不吃猪肉，不过巴厘岛主要信奉印度教，吃猪不吃牛，”晏斯茶用叉子悠闲地拨动乳猪肉，“这家店据说开了三十年，烤乳猪刷了很多层椰子油，试试看。”

孟肴尝了块乳猪肉，鲜嫩多汁，肥而不腻，可惜辣酱的味道有些酸涩，他勉强咽下去，“斯茶，为什么巴厘岛主要信奉印度教呢？”

“嗯......这个问题我思考过，暂时只能说出两个简单的观点。第一，印度教本就比伊斯兰教历史悠久，最开始整个印尼都信奉印度教的，直到十六世纪伊斯兰教才在印尼开始大规模扩张。不过巴厘岛地理位置特殊，四面环海，并且北部山脉连绵、西部海峡纵横，形成一个相对封闭的环境，所以原有的印度教不断内向繁荣，不易受到新宗教的冲突。”

“另一个层面应该是历史因素。荷兰不是对印尼殖民统治过吗？他们对巴厘岛的统治长达三百年，在某种程度上刚好将巴厘岛隔绝于印尼伊斯兰化最疯狂的时期。”

孟肴早就忘了吃饭，只专心致志地聆听晏斯茶的观点，和他讨论起来，“我记得荷兰不是信奉天主教吗？很多小国被洋人统治后宗教信仰也随之改变了，巴厘岛怎么没有变呢？”