闻哲：“……”

长惟喝了一口杯子里的咖啡，不慌不忙道：“‘归档封存’的前提下，就算我给你同步算法，也无法标定锚记。”

没有锚记，等同于未必能精确定位到某个时空点。

“你根本无法回到他没有转化为造物主级前的节点。”长惟说，“即便能，也无法改变这个既成的‘实事’。因为以我们认知来看‘过去’时，他已经是‘历史’的一部分了。只有那些信仰虚无主义的白痴，才会觉得凭一己之力能改变‘过去’。而那些否定‘现实’的人，根本就抵达不了我们所在的‘未来’。你知道的……”

长惟的话让闻哲再度陷入沉默，前者知道后者已经明白了自己的意思。

“历史是必然进程的单一路径，”闻哲再开口时，已经恢复了平常，“从不多元，也不可改变。只有人可以。”

但时间并非以线性排列，更不存在平行宇宙和多时空。因为时空本身从不驳论，驳论的是——

“就像你能从一个初次见面的人的言行举止等细节，推断出其来自不同时代，”长惟说，“我们能改变的也从来不是历史，而是历史中那些‘无名者’。”

闻哲颔首。

但……

29分钟以后——

第130章 游离-2（下）

英国警察的能力向来是欧洲人最爱的笑话之一。就算在苏格兰也不例外。除非苏格兰场出面。

仅有两人的警力并不能做什么，只是简单地查看了一番，就迅速做出了判断。

“请节哀。”

“是自杀。”

光头警察与过胖的搭档先后对快哭晕过去的新娘——未亡人说了两句无数人亲眼见证的废话；未亡人当即白眼翻到后脑勺，直接晕死过去；牧师一边说着“阿门”，一边及时接住了未亡人娇小的身躯并附送了一句“上帝保佑你，我的孩子”；最需要保佑的那个人已经正式进入了死后僵硬过程；黑色装尸袋抓紧时间登场，熟练的医护人员把遗体装进去，准备带走……

“等等。”

这时候，终于有人从人山人海中披荆斩棘成功。

“他没有理由自杀。”

警察、消防员、医护人员、牧师、众宾客以及栗野都整齐地看向那位本该含蓄的东方人，以十分不含蓄的英文道：

“我怀疑他是非正常死亡。要求警方走尸检程序。”

29分钟以前——

“长惟，”闻哲说，“请把算法同步给我。别让我说第三遍。”

“你还没明白我的意思吗？”长惟完全不惧于闻哲的威胁，甚至颇为不解地放下了手中的白瓷杯，“一个未经训练的普通人的精神阈值是极其有限的，不足以作为重复往来时空的能量供给；造物主级的精神阈值虽然足够庞大，却是极其不稳定的无规律起伏线状，很难产生同步；无论你的精神值有多高，只要无法稳定地作用于他，就无法回到过去的节点。你如果一定要去，不止无法控制锚记，还有可能面对成堆的危险与死亡。到时候就算是我的能力，也没有办法将你捞回来，因为他才是衔接时空的能量源，你……”

“我不相信他已经死了。”闻哲打断对方，“就算真的死了，我也不相信他是死于自杀。他没有那么不堪一击……”

“闻哲，别这样。他只是一个普通的被调查对象，你早就见识过比他经历更凄惨的人……”

长惟的话被闻哲打断。

“他们不知道反抗，或者没有能力反抗，甚至连反抗的念头都没有，也不会想方设法让自己变成能反抗的人，还喜欢顾影自怜，总以为自己才是世界上最痛苦的人……”

“我知道你厌恶随波逐流的弱者，”长惟终于意识到闻哲是认真地想要补救，“我刚才只是开玩笑地调侃，没有针对你的意思。你目前只损失了一些精神值，完全没必要为了这个不起眼的小失误就变得如此偏执。”

这不是长惟的傲慢，而是他基于经验的“风险评估”。